Month: July 2025

Dalam dunia ilmu pengetahuan, memahami realitas bukanlah hal yang sederhana. Ilmu tidak hanya menyajikan data dan hasil eksperimen, tetapi juga didasari oleh fondasi filosofis yang mendalam. Salah satu fondasi tersebut adalah ontologi, yaitu cabang filsafat yang membahas hakikat keberadaan, realitas, dan struktur dasar segala sesuatu yang ada. Ketika ontologi diterapkan dalam konteks ilmiah, muncullah istilah ontologi ilmiah, sebuah pendekatan untuk memahami apa yang dianggap ada dalam dunia menurut ilmu pengetahuan.

Konsep ontologi ilmiah menjadi penting karena ia memengaruhi bagaimana ilmuwan membangun teori, mengembangkan metodologi, dan memahami objek kajiannya. Artikel ini akan membahas secara komprehensif tentang apa itu ontologi ilmiah, karakteristiknya, peran dalam penelitian, serta berbagai pendekatan dan perdebatan yang menyertainya.

Baca juga: Ontologi Subjektivisme

Pengertian Ontologi Ilmiah

Ontologi ilmiah adalah kajian tentang apa yang dianggap benar-benar ada atau eksis dalam kerangka ilmu pengetahuan. Ia tidak membahas hal yang bersifat metafisik atau spekulatif secara bebas, tetapi terikat pada kerangka dan prinsip-prinsip ilmiah.

Dalam praktiknya, ontologi ilmiah membantu menjawab pertanyaan seperti:

• Apa yang bisa dikatakan ada dalam dunia ilmiah?
• Apakah entitas-entitas seperti atom, sel, gravitasi, atau medan elektromagnetik benar-benar ada?
• Apakah konsep-konsep seperti IQ, motivasi, atau struktur sosial memiliki eksistensi dalam dunia nyata atau hanya sekadar konstruksi?

Melalui pertanyaan-pertanyaan tersebut, ontologi ilmiah memberi arah dan batasan terhadap proses berpikir ilmiah.

Perbedaan Ontologi Umum dan Ontologi Ilmiah

Sebelum membahas lebih jauh, penting untuk membedakan antara ontologi umum dan ontologi ilmiah.

• Ontologi umum (metafisika) bertanya secara luas tentang hakikat eksistensi dan realitas secara keseluruhan, tanpa harus bergantung pada bukti ilmiah. Misalnya: Apakah Tuhan ada? Apakah dunia ini benar-benar nyata atau hanya ilusi?
• Ontologi ilmiah, sebaliknya, bertanya tentang eksistensi berdasarkan pada pendekatan ilmiah, apa yang bisa diuji, diamati, atau diprediksi secara sistematis.

Dengan kata lain, ontologi ilmiah lebih “terikat” pada kerangka verifikasi ilmiah, sementara ontologi umum lebih “terbuka” terhadap spekulasi filosofis.

Karakteristik Ontologi Ilmiah

Untuk memahami ontologi ilmiah secara lebih mendalam, berikut adalah beberapa karakteristik utamanya. Masing-masing karakteristik ini menjelaskan bagaimana ontologi ilmiah membentuk dasar berpikir ilmiah dalam mengkaji realitas.

1. Berbasis pada Observasi dan Eksperimen

Ontologi ilmiah menekankan bahwa sesuatu dapat dianggap “ada” jika bisa diobservasi, diukur, atau memiliki dampak yang dapat dirasakan.

Misalnya:

• Atom dianggap eksis karena meskipun tidak terlihat langsung, keberadaannya dapat dibuktikan melalui eksperimen fisika dan reaksi kimia.
• Medan magnet tidak bisa dilihat, tetapi eksistensinya bisa dibuktikan melalui efek yang ditimbulkan terhadap logam atau arus listrik.

2. Konsisten dengan Metodologi Ilmiah

Segala klaim ontologis dalam ilmu harus konsisten dengan metode ilmiah. Ontologi ilmiah tidak dapat berdiri di luar kerangka epistemologi dan metodologi yang digunakan dalam penelitian.

Sebagai contoh:

• Jika sebuah teori menyatakan bahwa ada entitas yang tidak dapat diverifikasi secara ilmiah, maka secara ontologi ilmiah, entitas itu dianggap tidak valid sebagai objek ilmiah.

3. Bersifat Dinamis

Ontologi ilmiah tidak statis. Seiring berkembangnya ilmu pengetahuan, pemahaman tentang apa yang dianggap “ada” bisa berubah. Misalnya:

• Dahulu, eter dianggap sebagai medium gelombang cahaya. Kini, konsep itu ditinggalkan setelah teori relativitas Einstein.
• Evolusi konsep “gen” dari sekadar pewaris sifat menjadi entitas kompleks yang melibatkan ekspresi protein dan regulasi epigenetik.

4. Menekankan Kausalitas dan Relasi

Ontologi ilmiah tidak hanya fokus pada keberadaan sesuatu, tetapi juga bagaimana sesuatu itu berhubungan dengan entitas lain, dan bagaimana ia menyebabkan atau dipengaruhi oleh hal-hal lain.

Contoh:

• Dalam fisika, partikel tidak hanya “ada”, tetapi juga berinteraksi dalam sistem yang disebut “medan”.
• Dalam sosiologi, struktur sosial dipahami bukan hanya sebagai entitas tetap, tetapi sebagai hasil dari hubungan antar individu dan institusi.

Ontologi Ilmiah dalam Berbagai Cabang Ilmu

Setiap cabang ilmu memiliki bentuk ontologi ilmiah yang berbeda sesuai dengan objek kajiannya. Berikut ini beberapa pendekatan ontologi ilmiah dalam disiplin-disiplin ilmu yang berbeda.

1. Ontologi dalam Ilmu Alam

Ilmu alam seperti fisika, kimia, dan biologi cenderung memiliki ontologi yang realistis, yaitu meyakini bahwa objek-objek ilmiah benar-benar ada di dunia luar, terlepas dari apakah manusia menyadarinya atau tidak.

Contohnya:

• Dalam fisika kuantum, meskipun partikel tidak bisa diamati secara langsung, eksistensinya diyakini nyata karena pengaruhnya dapat diukur secara empiris.
• Dalam biologi, organisme seperti bakteri atau gen memiliki eksistensi objektif.

2. Ontologi dalam Ilmu Sosial

Ilmu sosial seperti sosiologi, antropologi, dan psikologi sering kali memiliki pendekatan ontologi yang lebih konstruktivis. Artinya, banyak entitas dalam ilmu sosial dianggap sebagai hasil konstruksi sosial.

Misalnya:

• Konsep “negara”, “uang”, atau “gender” tidak eksis secara fisik, tetapi eksistensinya ditentukan oleh kesepakatan sosial dan budaya.
• Dalam psikologi, konsep seperti “kepribadian” atau “motivasi” dianggap nyata dalam konteks perilaku manusia, meskipun tidak bisa dilihat langsung.

3. Ontologi dalam Ilmu Komputer dan Teknologi

Dalam ilmu komputer, ontologi memiliki peran khusus dalam pemodelan pengetahuan. Ontologi dalam konteks ini merujuk pada sistem formal yang digunakan untuk menggambarkan relasi antar konsep dalam suatu domain tertentu.

Contoh:

• Ontologi dalam kecerdasan buatan digunakan untuk memberi makna pada data dan membangun struktur pemahaman bagi mesin (semantic web, data knowledge graph).
• Dalam pemrograman, ontologi membantu mengorganisasi hierarki dan hubungan antar entitas digital.

Peran Ontologi Ilmiah dalam Penelitian

Ontologi ilmiah berperan besar dalam membentuk kerangka berpikir peneliti. Ia menentukan bagaimana peneliti melihat realitas, objek yang dipilih, serta metode apa yang cocok digunakan. Berikut penjelasannya:

1. Menentukan Arah Penelitian

Sebelum memulai penelitian, seorang peneliti harus memahami apa yang dianggap nyata dalam bidangnya. Ini akan menentukan:

• Apakah penelitian bersifat kuantitatif atau kualitatif?
• Apakah data yang dicari adalah fakta objektif atau makna subjektif?

2. Memengaruhi Pemilihan Metodologi

Ontologi ilmiah berkaitan erat dengan metodologi. Misalnya:

• Jika peneliti memiliki ontologi realis, ia cenderung memilih pendekatan kuantitatif yang menekankan pengukuran objektif.
• Jika ontologinya konstruktivis, maka pendekatan kualitatif lebih cocok karena fokus pada pemaknaan dan persepsi.

3. Mempengaruhi Validitas dan Interpretasi Hasil

Hasil penelitian tidak lepas dari ontologi. Dalam ontologi ilmiah, validitas tidak hanya diukur dari akurasi data, tetapi juga dari kesesuaian antara metode dan pandangan ontologis.

Pendekatan Ontologis dalam Ilmu: Realisme vs Konstruktivisme

Dalam filsafat ilmu, terdapat dua pendekatan utama dalam ontologi ilmiah yang sering diperdebatkan: realisme dan konstruktivisme. Kedua pendekatan ini memiliki pandangan yang berbeda tentang hakikat realitas ilmiah.

Pendekatan Realisme

Pendekatan ini menyatakan bahwa dunia dan objek ilmiah benar-benar ada di luar pikiran manusia. Artinya, eksistensi mereka independen dari persepsi manusia.

Ciri-cirinya:

• Fakta dan hukum ilmiah bersifat objektif.
• Realitas bisa dijelaskan melalui pengamatan dan eksperimen.
• Teori-teori ilmiah merepresentasikan kebenaran tentang dunia.

Pendekatan Konstruktivisme

Konstruktivisme berpandangan bahwa realitas ilmiah adalah hasil konstruksi sosial dan budaya. Artinya, apa yang dianggap “nyata” ditentukan oleh konsensus ilmuwan, bukan semata-mata oleh dunia luar.

Ciri-cirinya:

• Pengetahuan adalah hasil interaksi sosial.
• Fakta ilmiah tidak sepenuhnya objektif.
• Ilmu berkembang melalui diskursus, bukan hanya observasi.

Kedua pendekatan ini tidak saling meniadakan. Bahkan dalam praktik, banyak peneliti yang memadukan keduanya secara fleksibel, tergantung pada konteks penelitian.

Tantangan dan Perkembangan Ontologi Ilmiah di Era Modern

Ontologi ilmiah terus berkembang, seiring dengan tantangan baru dalam dunia ilmu pengetahuan. Berikut beberapa perkembangan dan tantangan kontemporer yang memengaruhi kajian ontologi ilmiah:

1. Munculnya Ilmu Interdisipliner

Kajian yang melibatkan dua atau lebih cabang ilmu (seperti neuropsikologi atau bioinformatika) memunculkan tantangan ontologis baru:

• Apakah realitas yang dipelajari bersifat biologis, psikologis, atau keduanya?
• Bagaimana menyatukan ontologi yang berbeda dari disiplin yang berbeda?

2. Perkembangan Teknologi dan Simulasi

Kemajuan dalam teknologi simulasi, kecerdasan buatan, dan realitas virtual memunculkan pertanyaan:

• Apakah entitas digital memiliki eksistensi ontologis?
• Apakah pengalaman dalam simulasi (misalnya game, VR) memiliki realitas yang bisa dipelajari secara ilmiah?

3. Perdebatan tentang Postmodernisme

Di era postmodern, muncul kritik terhadap pendekatan ilmiah yang terlalu positivistik. Ontologi ilmiah ditantang untuk lebih inklusif terhadap:

• Perspektif lokal dan budaya.
• Pengetahuan non-Barat.
• Pandangan minoritas dan tradisional.

Baca juga: Ontologi Objektivisme

Kesimpulan

Konsep ontologi ilmiah adalah fondasi penting dalam pengembangan ilmu pengetahuan. Ia memberikan kerangka untuk memahami apa yang dianggap ada, bagaimana dunia dikaji secara ilmiah, dan bagaimana realitas dibentuk atau diakui oleh komunitas ilmuwan. Dari pendekatan realisme yang menekankan objektivitas, hingga konstruktivisme yang menekankan peran konstruksi sosial, ontologi ilmiah membentuk cara kita mengenal dan menafsirkan dunia.

Dalam filsafat, ontologi merupakan cabang yang membahas tentang hakikat eksistensi, realitas, dan “apa yang ada”. Ontologi tidak hanya menjadi tulang punggung dalam penyusunan teori ilmu pengetahuan, tetapi juga memainkan peran penting dalam membentuk cara pandang manusia terhadap dunia. Salah satu aliran penting dalam ontologi adalah subjektivisme, sebuah pendekatan yang menekankan bahwa realitas bersumber atau tergantung pada subjek yaitu individu yang berpikir, merasakan, dan mengalami dunia. Artikel ini akan membahas secara mendalam tentang konsep ontologi subjektivisme, latar belakang filosofisnya, karakteristik utamanya, hingga implikasinya dalam ilmu pengetahuan dan kehidupan sehari-hari.

Baca juga: Ontologi Objektivisme

Pengertian Ontologi Subjektivisme

Ontologi subjektivisme adalah pandangan filosofis yang menempatkan subjek (manusia sebagai individu) sebagai pusat dari segala eksistensi dan makna. Dalam kerangka ini, keberadaan sesuatu tidak terlepas dari persepsi, pengalaman, atau kesadaran subjek.

Bagi kaum subjektivis, dunia luar tidak memiliki makna atau realitas mutlak tanpa keterlibatan kesadaran manusia. Dengan kata lain, realitas bukanlah sesuatu yang obyektif dan independen, melainkan hasil dari konstruksi pengalaman dan interpretasi subjek yang mengamati.

Latar Belakang Historis dan Tokoh-Tokoh Penting

Pemikiran subjektivisme dalam ontologi tidak muncul begitu saja. Ia berkembang sebagai respons terhadap pandangan objektivisme klasik yang diyakini terlalu mengabaikan peran pengalaman pribadi dan kesadaran manusia. Berikut ini adalah beberapa tokoh penting yang memberikan kontribusi terhadap perkembangan ontologi subjektivisme:

1. René Descartes (1596–1650): Descartes dikenal dengan ungkapannya yang terkenal: Cogito, ergo sum (“Aku berpikir, maka aku ada”). Bagi Descartes, satu-satunya hal yang dapat dipastikan secara mutlak adalah keberadaan dirinya sebagai subjek yang berpikir. Ini menjadi dasar dari bentuk subjektivisme yang paling awal dalam tradisi Barat.
2. Immanuel Kant (1724–1804): Kant tidak secara mutlak disebut subjektivis, namun ia menjembatani objektivisme dan subjektivisme. Kant menyatakan bahwa kita tidak dapat mengetahui “dunia dalam dirinya sendiri” (noumena), tetapi hanya dapat memahami dunia sebagaimana ia tampak kepada kita (phenomena) melalui struktur mental kita sendiri.
3. Edmund Husserl (1859–1938): Husserl adalah pendiri fenomenologi, yang sangat erat kaitannya dengan subjektivisme. Ia menekankan pentingnya kesadaran dan pengalaman langsung individu dalam memahami dunia. Bagi Husserl, segala sesuatu yang bermakna berasal dari intensionalitas kesadaran manusia.
4. Jean-Paul Sartre (1905–1980): Sebagai filsuf eksistensialis, Sartre menolak esensi objektif yang ditetapkan sebelumnya bagi manusia. Baginya, manusia menciptakan makna dan esensinya sendiri melalui kebebasan dan pilihan. Ini adalah bentuk subjektivisme radikal yang mendasari kebebasan eksistensial manusia.

Karakteristik Utama Ontologi Subjektivisme

Ontologi subjektivisme memiliki ciri-ciri khas yang membedakannya dari pendekatan ontologis lainnya. Karakteristik-karakteristik ini menjelaskan mengapa subjektivisme dipandang sebagai pendekatan yang lebih personal dan kontekstual dalam memahami realitas.

1. Realitas Tergantung pada Kesadaran Individu: Subjektivisme meyakini bahwa realitas tidak dapat dilepaskan dari pengalaman dan persepsi individu. Tanpa subjek yang menyadari, tidak ada realitas yang bermakna.
2. Pengetahuan Bersifat Relatif: Dalam subjektivisme, tidak ada pengetahuan yang benar secara mutlak. Kebenaran bersifat relatif terhadap sudut pandang dan pengalaman individu.
3. Dunia adalah Hasil Konstruksi Mental: Realitas dianggap sebagai konstruksi yang dibangun oleh pikiran. Fakta dan objek tidak memiliki makna yang berdiri sendiri tanpa interpretasi subjek.
4. Otonomi Individu dalam Menciptakan Makna: Setiap individu memiliki kebebasan dan tanggung jawab untuk menciptakan makna atas hidup dan dunianya. Ini menekankan pentingnya eksistensi dan pilihan personal.

Perbedaan Ontologi Subjektivisme dengan Objektivisme

Untuk lebih memahami posisi ontologi subjektivisme, penting juga untuk melihat perbedaan utamanya dengan objektivisme, yaitu pendekatan yang menekankan bahwa realitas bersifat independen dari kesadaran manusia.

1. Sumber Realitas

• Objektivisme: Realitas ada di luar manusia dan tetap apa adanya, terlepas dari apakah manusia menyadarinya atau tidak.
• Subjektivisme: Realitas hanya bermakna atau “ada” sejauh ia dialami dan disadari oleh subjek.

      2. Sifat Pengetahuan

• Objektivisme: Pengetahuan harus bersifat universal dan dapat diverifikasi oleh siapa saja.
• Subjektivisme: Pengetahuan bersifat personal dan tidak selalu dapat diuji secara umum.

      3. Pandangan terhadap Kebenaran

• Objektivisme: Kebenaran bersifat mutlak dan dapat ditemukan.
• Subjektivisme: Kebenaran bersifat relatif dan tergantung pada pengalaman masing-masing individu.

Implikasi Ontologi Subjektivisme dalam Ilmu Pengetahuan

Pendekatan subjektivisme memiliki pengaruh besar dalam berbagai bidang keilmuan, terutama dalam ilmu-ilmu sosial dan humaniora. Berikut adalah beberapa implikasi utamanya:

1. Penelitian Kualitatif: Ontologi subjektivisme menjadi dasar epistemologis bagi penelitian kualitatif, di mana realitas dianggap sebagai sesuatu yang dikonstruksi oleh partisipan. Peneliti tidak mencari “fakta objektif”, tetapi berusaha memahami makna subjektif yang dibentuk oleh individu atau kelompok.
2. Pendekatan Interpretatif: Dalam kajian sosiologi, antropologi, dan pendidikan, subjektivisme mendukung pendekatan interpretatif yang fokus pada pemahaman makna sosial yang dibentuk melalui interaksi.
3. Kritik terhadap Positivisme: Subjektivisme menentang pandangan positivis yang menganggap bahwa satu-satunya pengetahuan yang sah adalah pengetahuan ilmiah yang objektif. Subjektivisme menyatakan bahwa dimensi pengalaman pribadi juga valid sebagai sumber pengetahuan.

Kelebihan dan Kelemahan Ontologi Subjektivisme

Sebagaimana pendekatan filsafat lainnya, ontologi subjektivisme memiliki kelebihan dan kelemahan yang perlu dicermati secara kritis. Pengantar berikut ini menjelaskan bagaimana subjektivisme dipandang sebagai kekuatan maupun kelemahan dalam memahami realitas.

Kelebihan:

1. Mengakui Kompleksitas Pengalaman Manusia: Subjektivisme mampu menangkap nuansa dan kedalaman pengalaman individu yang sering kali terlewatkan oleh pendekatan objektif.
2. Mendorong Refleksi Diri: Dengan menempatkan individu sebagai pusat realitas, subjektivisme mendorong manusia untuk terus merefleksikan makna hidup dan eksistensinya.
3. Relevan dalam Dunia Sosial yang Dinamis: Dunia sosial yang penuh makna dan simbol lebih mudah dipahami melalui pendekatan subjektif karena bersifat kontekstual dan terbuka terhadap perbedaan.

Kelemahan:

1. Cenderung Relativistik: Karena semua kebenaran dianggap relatif, subjektivisme berpotensi menimbulkan kebingungan mengenai mana nilai atau klaim yang dapat diterima secara umum.
2. Sulit Diverifikasi: Pengalaman subjektif sering kali tidak dapat diuji atau dibuktikan secara ilmiah, sehingga dianggap kurang dapat diandalkan dalam konteks akademik tertentu.
3. Risiko Solipsisme: Subjektivisme ekstrem dapat jatuh pada solipsisme, yaitu pandangan bahwa hanya pikiran sendiri yang dapat dipastikan ada, mengabaikan keberadaan orang lain atau dunia luar.

Ontologi Subjektivisme dalam Kehidupan Sehari-Hari

Walaupun terdengar abstrak, subjektivisme sesungguhnya sangat dekat dengan kehidupan kita sehari-hari. Berikut ini adalah bagaimana pandangan subjektivis beroperasi dalam aktivitas harian manusia:

1. Pemaknaan Personal atas Pengalaman: Setiap orang memberi makna yang berbeda terhadap peristiwa yang sama. Misalnya, kegagalan dalam ujian bisa dimaknai sebagai pengalaman belajar oleh satu orang, namun sebagai sumber trauma oleh orang lain.
2. Persepsi terhadap Dunia Sosial: Interaksi sosial dibentuk melalui persepsi dan interpretasi individu. Kata-kata, simbol, dan gestur memiliki makna yang berbeda tergantung siapa yang menerimanya.
3. Pembentukan Identitas: Identitas diri dibangun melalui cara individu menafsirkan pengalaman hidupnya. Tidak ada identitas yang absolut atau ditentukan dari luar tanpa keterlibatan pemaknaan pribadi.

Kritik terhadap Ontologi Subjektivisme

Meskipun sangat penting dalam memperkaya pemahaman tentang realitas, subjektivisme juga mendapat banyak kritik, baik dari kalangan objektivis maupun dari para filsuf yang mempertanyakan validitas ekstrem subjektivisme.

1. Krisis Validasi dan Inter-subjektivitas: Jika semua pengalaman dianggap valid, bagaimana kita bisa membedakan antara kebenaran dan ilusi? Kritikus berargumen bahwa subjektivisme melemahkan dasar-dasar pengetahuan umum karena tidak memiliki kriteria validasi yang kokoh.
2. Pengabaian atas Struktur Sosial: Beberapa kritikus sosiologis menyatakan bahwa subjektivisme terlalu menekankan agensi individu dan mengabaikan struktur sosial yang membentuk dan membatasi pengalaman manusia.
3. Risiko Individualisme Radikal: Subjektivisme dapat mendorong sikap egosentris atau individualistik yang menolak konsensus sosial dan kerja sama dalam masyarakat.

Relevansi Ontologi Subjektivisme di Era Digital

Di era digital dan media sosial saat ini, ontologi subjektivisme menemukan ruang baru untuk berkembang dan menampilkan signifikansinya.

1. Budaya Ekspresi Diri: Media sosial menjadi wadah utama ekspresi subjektivitas. Setiap orang menjadi “subjek” yang memproduksi makna dan realitas versinya sendiri, melalui postingan, vlog, atau opini.
2. Kebenaran yang Terfragmentasi: Di era pascakebenaran (post-truth), kebenaran tidak lagi bersifat tunggal dan objektif, melainkan terfragmentasi dan tergantung pada komunitas atau individu yang meyakininya.
3. Komunitas Berdasarkan Minat dan Perasaan: Orang kini berkumpul berdasarkan kesamaan persepsi dan pengalaman subjektif, bukan hanya berdasarkan fakta atau realitas objektif.

Baca juga: Ontologi Idealisme

Penutup: Refleksi atas Ontologi Subjektivisme

Ontologi subjektivisme mengajarkan bahwa realitas bukanlah sesuatu yang ada secara tunggal dan pasti, melainkan sesuatu yang terus diciptakan, dirasakan, dan dimaknai oleh individu. Ia mengundang kita untuk lebih memahami keberagaman pengalaman manusia, sekaligus mengajak kita merefleksikan eksistensi diri secara mendalam.

Dalam dunia filsafat, pembahasan mengenai ontologi berperan penting dalam memahami hakikat realitas. Ontologi merupakan cabang filsafat yang membahas tentang keberadaan, eksistensi, dan struktur dasar dari kenyataan itu sendiri. Salah satu pendekatan yang cukup berpengaruh dalam kajian ontologis adalah objektivisme. Objektivisme tidak hanya menjadi pijakan dalam filsafat, tetapi juga merambah ke ranah etika, epistemologi, bahkan politik. Dalam artikel ini, kita akan mengupas secara mendalam mengenai ontologi objektivisme: pengertiannya, prinsip dasarnya, tokoh-tokohnya, serta implikasinya dalam kehidupan ilmiah dan sosial.

Baca juga: Ontologi Idealisme

Pengertian Ontologi Objektivisme

Objektivisme secara sederhana dapat dipahami sebagai pandangan bahwa realitas bersifat objektif dan independen dari kesadaran atau persepsi manusia. Dalam ontologi, objektivisme menolak gagasan bahwa realitas ditentukan oleh pengalaman subjektif, persepsi, atau keyakinan seseorang. Artinya, apa yang ada di dunia ini benar-benar eksis di luar pikiran manusia, dan tidak berubah hanya karena seseorang melihat atau memikirkannya dengan cara tertentu.

Dalam pandangan ini, dunia memiliki struktur, sifat, dan aturan yang tetap, yang dapat dipahami manusia melalui akal dan pengamatan rasional. Dengan demikian, realitas dianggap sebagai sesuatu yang bisa dikenali dan dijelaskan, bukan sekadar interpretasi pribadi atau sosial.

Akar Filsafat Objektivisme

Untuk memahami objektivisme secara lebih utuh, penting untuk menelusuri akar filsafat yang mendasarinya. Objektivisme banyak berhutang pada filsuf-filsuf klasik dan modern yang menekankan rasionalitas dan realitas objektif.

1. Plato dan Aristoteles: Plato memperkenalkan ide tentang dunia ide yang sempurna dan tak berubah sebagai bentuk realitas sejati. Meskipun terlihat idealis, Plato menekankan adanya struktur realitas yang lebih tinggi dan objektif. Aristoteles, murid Plato, memperkuat gagasan bahwa realitas dapat dipahami melalui pengamatan dan penalaran logis, meletakkan dasar bagi pendekatan objektif terhadap dunia.
2. René Descartes:Descartes terkenal dengan ungkapan “Cogito ergo sum” (Aku berpikir maka aku ada). Meski membuka ruang subjektivitas, ia juga menegaskan bahwa akal adalah alat utama untuk mengenali realitas yang objektif. Ia memisahkan antara pikiran dan materi, memperkuat dualisme antara subjek dan objek.
3. Ayn Rand dan Objektivisme Modern: Salah satu tokoh paling terkenal yang mengembangkan objektivisme sebagai sistem filsafat adalah Ayn Rand. Dalam pandangannya, realitas bersifat mutlak, dan manusia harus mengandalkan akal untuk memahami serta menyesuaikan diri terhadap realitas tersebut. Ia menyusun sistem filsafat objektivisme yang mencakup ontologi, epistemologi, etika, dan politik.

Prinsip-prinsip Dasar Ontologi Objektivisme

Ontologi objektivisme dibangun di atas beberapa prinsip dasar yang menggambarkan bagaimana realitas dipahami secara independen dari kesadaran manusia. Berikut ini adalah prinsip-prinsip utama dalam ontologi objektivisme:

1. Realitas Ada Secara Independen

Objektivisme meyakini bahwa realitas itu nyata dan ada dengan sendirinya, tanpa tergantung pada keberadaan manusia atau pikirannya. Hal-hal di dunia tetap ada meskipun tidak sedang dipikirkan, dilihat, atau disadari oleh siapa pun. Misalnya, gunung tetap ada walaupun tidak ada satu pun manusia yang menyadari keberadaannya.

2. Akal sebagai Alat untuk Memahami Realitas

Dalam kerangka objektivisme, akal manusia adalah satu-satunya alat yang sahih untuk mengenal kenyataan. Perasaan, intuisi, atau keyakinan subjektif dianggap tidak dapat dijadikan dasar pengetahuan yang valid tentang realitas.

3. Hukum Identitas dan Non-Kontradiksi

Objektivisme sangat menekankan pada hukum logika dasar, terutama hukum identitas (sesuatu adalah apa adanya) dan hukum non-kontradiksi (sesuatu tidak bisa benar dan salah dalam waktu yang sama). Artinya, jika sesuatu itu A, maka ia tidak bisa bukan A pada saat yang sama dan dalam konteks yang sama.

4. Objektivitas sebagai Keutamaan Epistemik

Objektivisme menolak relativisme atau pandangan bahwa kebenaran tergantung pada sudut pandang individu atau budaya. Kebenaran adalah kesesuaian antara pikiran dan realitas, bukan sekadar kesepakatan sosial atau pandangan pribadi.

Objektivisme dan Relasi antara Subjek dan Objek

Dalam ontologi objektivisme, hubungan antara subjek (manusia sebagai pengamat) dan objek (realitas yang diamati) adalah relasi yang satu arah: objeklah yang menentukan kebenaran, bukan subjek. Artinya, kebenaran tidak diciptakan oleh pikiran manusia, melainkan ditemukan oleh manusia melalui akal dan observasi.

Objektivisme menentang pandangan yang menyatakan bahwa kenyataan adalah hasil konstruksi sosial atau psikologis. Sebaliknya, kenyataan tetap stabil dan teratur, dan tugas manusia hanyalah mengenalinya dan hidup sesuai dengan hukum-hukum tersebut.

Perbedaan Objektivisme dengan Subjektivisme dan Relativisme

Untuk memahami lebih baik posisi objektivisme, penting pula membedakannya dari pandangan yang bertolak belakang, yakni subjektivisme dan relativisme.

Penjelasan Perbandingan:

• Subjektivisme meyakini bahwa kenyataan bergantung pada pengalaman pribadi atau persepsi individu. Apa yang benar bagi satu orang bisa tidak benar bagi orang lain.
• Relativisme menilai bahwa kebenaran dan nilai tergantung pada konteks sosial, budaya, atau historis tertentu.
• Objektivisme, sebaliknya, menganggap bahwa kenyataan bersifat tetap dan universal, dan dapat dikenali oleh siapa pun yang menggunakan akal sehat dan metode rasional.

Dengan demikian, objektivisme menolak relativisme moral, budaya, dan epistemologis, serta menentang gagasan bahwa tidak ada kebenaran yang pasti.

Implikasi Ontologi Objektivisme dalam Ilmu Pengetahuan

Objektivisme memiliki kontribusi besar dalam pembentukan ilmu pengetahuan modern. Sebagian besar metode ilmiah bertumpu pada pandangan bahwa realitas dapat diamati, diukur, dan dijelaskan melalui teori yang rasional dan konsisten.

Beberapa implikasi utamanya antara lain:

1. Metodologi Ilmiah yang Rasional dan Sistematis: Objektivisme mendorong penggunaan metode ilmiah yang mengandalkan observasi, eksperimen, dan logika. Hal ini menciptakan pendekatan yang sistematis dalam memahami alam semesta.
2. Penolakan terhadap Dogma dan Otoritas Tanpa Bukti: Dalam dunia ilmiah, otoritas bukanlah dasar kebenaran. Objektivisme mendorong untuk tidak menerima klaim apa pun tanpa bukti yang dapat diuji secara rasional.
3. Kemajuan Teknologi dan Inovasi: Karena bersandar pada pemahaman objektif terhadap realitas, objektivisme mendukung pengembangan teknologi berdasarkan hukum alam yang tetap dan bisa dipelajari.

Objektivisme dalam Etika dan Moralitas

Selain dalam ilmu pengetahuan, objektivisme juga memiliki dampak dalam bidang etika. Ayn Rand, misalnya, memperkenalkan apa yang ia sebut sebagai etika objektivisme, yang menyatakan bahwa ada standar moral yang objektif, tidak tergantung pada keinginan atau perasaan individu.

Prinsip Etika Objektivisme:

1. Manusia Sebagai Tujuan Itu Sendiri: Individu adalah tujuan dalam hidupnya sendiri. Oleh karena itu, mengejar kebahagiaan pribadi secara rasional adalah hal yang moral dan benar.
2. Rasionalitas sebagai Kebajikan Tertinggi: Bertindak berdasarkan akal sehat, bukan emosi atau dogma, dianggap sebagai kebajikan moral tertinggi.
3. Hak Milik dan Kebebasan Individu: Objektivisme menekankan pentingnya hak milik pribadi dan kebebasan dalam bertindak, selama tidak melanggar hak orang lain.

Kritik terhadap Ontologi Objektivisme

Meski objektivisme memiliki basis logika yang kuat, tidak sedikit filsuf yang mengkritiknya. Kritik utama terhadap ontologi objektivisme mencakup:

1. Mengabaikan Dimensi Sosial dan Kultural: Banyak kritik menyatakan bahwa objektivisme terlalu mengabaikan kenyataan bahwa pemahaman manusia selalu dibentuk oleh budaya, bahasa, dan pengalaman kolektif.
2. Terlalu Rasional dan Kurang Empatik: Objektivisme dianggap terlalu mementingkan rasionalitas dan cenderung mengesampingkan emosi, empati, dan nilai-nilai humanistik.
3. Kesulitan Menentukan “Objektivitas” Secara Mutlak: Dalam praktik, tidak mudah menentukan apakah suatu klaim benar-benar objektif atau tidak, karena manusia selalu membawa perspektif dan prasangka tertentu.

Relevansi Ontologi Objektivisme di Era Modern

Dalam era digital dan informasi yang serba cepat seperti sekarang, ontologi objektivisme tetap relevan, terutama dalam menghadapi berita palsu (hoaks), manipulasi informasi, dan krisis kepercayaan terhadap sains.

Relevansi dalam Konteks Modern:

• Mendorong Verifikasi Fakta: Objektivisme mengajarkan pentingnya mengecek kebenaran melalui data dan bukti, bukan hanya opini atau viralitas.
• Menegaskan Kebenaran Ilmiah: Dalam isu-isu seperti perubahan iklim atau pandemi, pendekatan objektivis membantu publik memahami pentingnya sains dalam membuat keputusan kolektif.
• Menangkal Relativisme Ekstrem: Objektivisme menjadi penyeimbang dalam era ketika semua orang merasa opini pribadi mereka adalah “kebenaran”.

Baca juga: Ontologi Relativisme: Memahami Realitas Melalui Perspektif yang Beragam

Kesimpulan

Ontologi objektivisme menegaskan bahwa realitas bersifat objektif dan independen dari pikiran manusia. Dengan menekankan rasionalitas, hukum logika, dan pengamatan ilmiah, pendekatan ini menawarkan dasar yang kuat untuk ilmu pengetahuan, etika, dan pengambilan keputusan. Ikuti artikel Solusi Jurnal lainnya untuk mendapatkan wawasan yang lebih luas mengenai Jurnal Ilmiah. Bagi Anda yang memerlukan jasa bimbingan dan pendampingan jurnal ilmiah hingga publikasi, Solusi Jurnal menjadi pilihan terbaik untuk mempelajari dunia jurnal ilmiah dari awal. Hubungi Admin Solusi Jurnal segera, dan nikmati layanan terbaik yang kami tawarkan.

Dalam dunia filsafat, pembahasan mengenai hakikat realitas menjadi fokus utama dari cabang ilmu yang disebut ontologi. Ontologi mencoba menjawab pertanyaan mendasar seperti: “Apa yang benar-benar ada?” atau “Apa hakikat dari keberadaan itu sendiri?” Salah satu pendekatan ontologis yang telah memainkan peran penting dalam sejarah pemikiran manusia adalah idealisme. Idealisme menempatkan ide, pikiran, atau kesadaran sebagai realitas utama, bahkan lebih fundamental daripada benda-benda fisik. Dalam artikel ini, kita akan mengupas secara menyeluruh mengenai ontologi idealisme, mulai dari pengertian, sejarah perkembangan, tokoh-tokoh sentral, ragam aliran, hingga kritik terhadapnya.

Baca juga: Ontologi Relativisme: Memahami Realitas Melalui Perspektif yang Beragam

Pengertian Ontologi Idealisme

Ontologi idealisme adalah pandangan filosofis yang menyatakan bahwa realitas sejati bersifat non-material, yakni terletak dalam pikiran, kesadaran, atau ide. Dalam perspektif ini, dunia fisik yang kita alami sehari-hari hanyalah bayangan atau pantulan dari ide-ide yang lebih mendasar. Sebagai pendekatan ontologis, idealisme menolak gagasan bahwa realitas utama adalah materi, seperti yang diyakini oleh kaum materialis.

Idealisme tidak berarti menolak adanya dunia fisik secara total, tetapi lebih pada menempatkan dunia fisik dalam subordinasi terhadap dunia ide atau kesadaran. Dalam idealisme, kenyataan material dianggap bergantung pada keberadaan kesadaran yang memikirkannya.

Sejarah Perkembangan Idealisme

Untuk memahami kedalaman ontologi idealisme, kita perlu menelusuri jejak sejarah perkembangan pemikiran ini. Idealisme tidak muncul dalam ruang hampa, melainkan melalui evolusi pemikiran yang panjang dari berbagai tokoh dan zaman.

1. Akar Idealisme di Dunia Yunani Kuno

Awal mula idealisme dapat ditelusuri pada filsuf besar Yunani, Plato. Ia meyakini bahwa dunia yang dapat kita rasakan dengan indera hanyalah bayangan dari dunia ide (the world of forms). Menurut Plato, setiap benda fisik hanyalah refleksi dari bentuk idealnya yang abadi dan sempurna. Misalnya, pohon yang kita lihat adalah cerminan dari “ide pohon” yang ada di dunia ide. Bagi Plato, dunia ide inilah yang merupakan kenyataan sejati.

2. Perkembangan di Zaman Modern

Di era modern, idealisme mengalami kebangkitan melalui pemikiran René Descartes, George Berkeley, dan puncaknya pada Immanuel Kant dan Georg Wilhelm Friedrich Hegel.

• Descartes memulai filsafat modern dengan pernyataan terkenalnya “Cogito ergo sum” (Aku berpikir maka aku ada). Ia menempatkan kesadaran sebagai dasar dari eksistensi, meskipun tidak sepenuhnya idealis.
• George Berkeley menyatakan bahwa “Esse est percipi” (Ada adalah menjadi persepsi). Artinya, suatu objek hanya eksis sejauh ia dipersepsi oleh pikiran.
• Immanuel Kant memperkenalkan idealisme transendental, yakni bahwa kita tidak dapat mengetahui “dunia dalam dirinya sendiri” (das Ding an sich), melainkan hanya mengetahui dunia sebagaimana ia tampak dalam struktur pikiran kita.
• Hegel, sebagai puncak idealisme Jerman, mengembangkan sistem idealisme absolut, yang menyatakan bahwa realitas adalah perkembangan dari Roh Absolut (Absolute Spirit) melalui proses dialektika.

Jenis-jenis Idealisme

Sebagai suatu aliran besar dalam filsafat, idealisme memiliki beragam varian. Setiap varian memiliki fokus dan pendekatan yang berbeda-beda dalam menjelaskan hakikat realitas.

1. Idealisme Subjektif

Idealisme subjektif berpendapat bahwa realitas bergantung sepenuhnya pada pikiran individu yang mengamatinya. Tokoh utama dalam aliran ini adalah George Berkeley. Dalam pandangannya, objek tidak ada secara independen dari pengamat. Suatu benda hanya ada sejauh ia disadari. Namun, Berkeley juga menyatakan bahwa Tuhan adalah pengamat universal yang menjamin keberlangsungan eksistensi benda ketika tidak ada manusia yang mengamatinya.

2. Idealisme Objektif

Berbeda dengan subjektif, idealisme objektif menyatakan bahwa realitas terdiri dari ide-ide yang eksis secara independen dari pikiran individu, tetapi masih berada dalam ranah spiritual. Salah satu pendukung kuat idealisme objektif adalah Plato, yang menyatakan bahwa ide-ide atau bentuk-bentuk ideal bersifat abadi dan universal.

3. Idealisme Transendental

Idealisme ini dikembangkan oleh Immanuel Kant. Kant tidak menyangkal keberadaan dunia luar, tetapi berargumen bahwa segala pengalaman kita tentang dunia luar dibentuk oleh struktur kognitif dalam pikiran kita. Kita tidak pernah mengetahui benda “sebagaimana adanya” (noumena), hanya fenomena yang tampil dalam ruang dan waktu yang ditentukan oleh struktur pikiran manusia.

4. Idealisme Absolut

Aliran ini dipelopori oleh G.W.F. Hegel, yang menyatakan bahwa seluruh realitas adalah manifestasi dari suatu roh absolut (Geist). Dunia fisik, sejarah, budaya, dan bahkan agama, semuanya adalah ekspresi dari perkembangan roh menuju kesadaran diri yang sempurna. Hegel memformulasikan proses dialektika yang terdiri dari tesis, antitesis, dan sintesis sebagai mekanisme perkembangan roh tersebut.

Tokoh-tokoh Sentral dalam Ontologi Idealisme

Berikut tokoh-tokoh sentral dalam ontologi idealisme:

1.Plato

Plato meletakkan dasar bagi pemikiran idealisme dengan menyatakan bahwa dunia ide adalah realitas sejati, sedangkan dunia inderawi hanyalah bayangan. Melalui alegori gua, ia menjelaskan bagaimana manusia seringkali terjebak dalam ilusi dunia fisik dan harus keluar menuju cahaya pengetahuan sejati.

2.George Berkeley

Ia mengembangkan idealisme subjektif dan membantah eksistensi materi yang independen dari pikiran. Baginya, semua eksistensi benda bersifat mental—ia eksis karena dipersepsi oleh pikiran manusia atau oleh Tuhan.

3.Immanuel Kant

Kant merevolusi filsafat dengan membedakan antara fenomena dan noumena. Ia menekankan peran aktif subjek dalam membentuk pengalaman, dan ini menjadi dasar bagi idealisme transendental.

4.G.W.F. Hegel

Hegel membawa idealisme ke puncaknya dengan teori bahwa seluruh realitas adalah Roh Absolut yang bergerak dan berkembang menuju kesadaran penuh melalui proses sejarah dan logika dialektis.

Prinsip-prinsip Dasar Ontologi Idealisme

Untuk memahami inti dari idealisme, ada beberapa prinsip ontologis penting yang menjadi fondasi aliran ini:

1. Primasi Ide atas Materi: Idealisme meyakini bahwa ide, pikiran, atau kesadaran lebih fundamental daripada materi. Materi tidak eksis secara independen, tetapi sebagai ekspresi atau pantulan dari ide.
2. Realitas Bersifat Mental: Dalam kerangka idealisme, dunia adalah konstruksi mental. Hal-hal yang kita anggap sebagai “nyata” pada dasarnya adalah representasi dalam pikiran kita.
3. Kesadaran adalah Sumber Segala Sesuatu: Kesadaran, baik dalam bentuk individu maupun universal (Tuhan atau roh absolut), menjadi penyebab utama dari eksistensi segala sesuatu.
4. Pengetahuan Terjadi Lewat Rasio: Idealisme sangat menekankan pada peran rasio dan akal budi dalam memahami realitas. Empirisme atau pengalaman indrawi dianggap terbatas dan menyesatkan jika tidak disertai refleksi rasional.

Implikasi Ontologi Idealisme dalam Berbagai Bidang

Ontologi idealisme tidak hanya menjadi perdebatan akademik semata, tetapi juga memiliki pengaruh besar dalam berbagai bidang kehidupan dan ilmu pengetahuan.

1. Pendidikan: Dalam pendidikan, idealisme mendorong pendekatan yang menekankan pembentukan karakter, pengembangan intelektual, dan pencarian nilai-nilai kebenaran yang universal. Guru dianggap sebagai pembimbing spiritual yang membangkitkan potensi rasional murid.
2. Etika: Dalam etika, idealisme memandang moralitas sebagai sesuatu yang bersumber dari prinsip-prinsip rasional dan universal, bukan dari konsekuensi atau kebiasaan. Ini menciptakan pendekatan moral yang bersifat normatif dan ideal.
3. Agama dan Spiritualitas: Idealisme memberikan landasan filosofis yang kuat bagi kepercayaan akan keberadaan Tuhan, jiwa, dan kehidupan setelah mati. Ia membuka ruang bagi pemahaman bahwa dunia fisik bukanlah tujuan akhir, melainkan jalan menuju realitas yang lebih tinggi.
4. Sains dan Epistemologi: Walaupun tidak dominan dalam ilmu pengetahuan modern, idealisme tetap relevan dalam epistemologi, terutama dalam menekankan peran subjek dalam membentuk pengetahuan. Banyak filsuf sains yang mengakui bahwa pengamatan ilmiah dipengaruhi oleh struktur konseptual dan kerangka berpikir peneliti.

Kritik terhadap Idealisme

Meskipun idealisme memberikan kontribusi besar dalam sejarah filsafat, namun tidak luput dari kritik yang tajam. Berikut beberapa poin utama dari kritik terhadap ontologi idealisme:

1. Tidak Konkret: Kritikus menyatakan bahwa idealisme terlalu abstrak dan jauh dari kenyataan. Gagasan bahwa dunia hanya ada dalam pikiran sulit diterima dalam kehidupan sehari-hari yang sarat dengan pengalaman fisik.
2.  Mengabaikan Realitas Material: Idealisme dianggap meremehkan peran dunia fisik dan empiris. Kaum materialis dan ilmuwan modern berpendapat bahwa materi memiliki eksistensi objektif yang tidak tergantung pada persepsi manusia.
3. Sulit Dibuktikan Secara Empiris: Sebagai filsafat non-material, idealisme sulit diuji atau diverifikasi melalui metode ilmiah. Ini membuatnya tampak tidak relevan dalam dunia yang semakin mengedepankan data dan fakta empiris.
4. Cenderung Dogmatis: Karena idealisme sering berkutat pada ide-ide besar dan prinsip-prinsip universal, ia berisiko menjadi dogmatis dan menutup kemungkinan kritik atau pandangan alternatif.

Relevansi Ontologi Idealisme di Era Modern

Meskipun sering dianggap ketinggalan zaman dalam era sains modern yang empiris dan materialistik, idealisme tetap relevan dalam banyak aspek:

• Dalam filsafat pikiran, pertanyaan tentang kesadaran tetap belum terjawab secara tuntas oleh pendekatan materialistik.
• Dalam teknologi digital dan dunia maya, konsep idealisme menemukan bentuk baru: dunia virtual yang diciptakan oleh pikiran manusia, tetapi bisa memengaruhi kehidupan nyata.
• Dalam seni dan humaniora, idealisme menjadi inspirasi dalam penciptaan karya yang mengutamakan nilai estetika, spiritualitas, dan makna mendalam.

Baca juga: Ontologi Konstruktivisme: Hakikat Realitas dalam Perspektif Konstruktif

Kesimpulan

Ontologi idealisme merupakan salah satu pendekatan paling berpengaruh dalam sejarah filsafat. Dengan menempatkan ide dan kesadaran sebagai pusat dari segala realitas, idealisme memberikan pandangan yang mendalam tentang hakikat eksistensi, pengetahuan, dan nilai. Meskipun menghadapi banyak kritik, pemikiran idealisme tetap hidup dalam berbagai bidang dan terus menjadi perdebatan menarik dalam ranah filsafat, pendidikan, seni, dan bahkan ilmu pengetahuan modern.

Dalam dunia filsafat, pembahasan tentang ontologi tidak pernah kehilangan daya tariknya. Ontologi, sebagai cabang filsafat yang menyelidiki hakikat realitas dan eksistensi, seringkali menjadi fondasi bagi pemahaman manusia tentang dunia dan diri mereka sendiri. Salah satu pendekatan menarik dalam ranah ini adalah ontologi relativisme. Konsep ini tidak hanya merombak pandangan klasik tentang realitas yang absolut, tetapi juga membuka ruang dialog mengenai pluralitas makna, kebenaran, dan eksistensi berdasarkan konteks, budaya, atau sudut pandang individu.

Ontologi relativisme menantang pandangan ontologis tradisional yang memandang realitas sebagai sesuatu yang tetap, objektif, dan universal. Sebaliknya, relativisme ontologis memandang bahwa realitas itu tergantung pada sistem keyakinan, bahasa, atau kerangka kultural tertentu. Artikel ini akan mengulas secara mendalam tentang ontologi relativisme, mulai dari definisi, sejarah pemikiran, tokoh-tokoh pendukung, implikasi filosofis, kritik terhadapnya, hingga relevansinya dalam konteks ilmu pengetahuan dan kehidupan sosial-kultural masa kini.

Baca juga: Ontologi Konstruktivisme: Hakikat Realitas dalam Perspektif Konstruktif

Pengertian Ontologi Relativisme

Secara umum, relativisme adalah pandangan bahwa kebenaran, moralitas, atau makna bergantung pada kerangka tertentu, seperti budaya, bahasa, atau pengalaman individu. Bila dikaitkan dengan ontologi, relativisme mengacu pada keyakinan bahwa realitas itu tidak tunggal dan objektif, melainkan dapat bervariasi sesuai dengan sistem nilai atau sudut pandang seseorang.

Dengan demikian, ontologi relativisme berarti pemahaman tentang realitas yang menyatakan bahwa tidak ada satu bentuk eksistensi yang absolut. Realitas tidak ditentukan oleh hukum-hukum metafisis yang universal, tetapi dibentuk oleh interaksi sosial, bahasa, budaya, dan pengalaman subjektif manusia. Dalam konteks ini, keberadaan suatu entitas bisa berarti berbeda-beda tergantung siapa yang memahaminya dan dari konteks mana ia dilihat.

Sejarah dan Perkembangan Pemikiran

Untuk memahami bagaimana gagasan ontologi relativisme muncul dan berkembang, penting menelusuri akar sejarahnya dalam tradisi filsafat. Gagasan ini tidak lahir secara tiba-tiba, melainkan merupakan hasil pergulatan intelektual panjang yang merespons pandangan-pandangan absolutistik dalam memahami realitas.

Akar Klasik dalam Filsafat Yunani

Relativisme ontologis dapat ditelusuri hingga masa filsuf Yunani kuno seperti Protagoras, yang terkenal dengan pernyataannya, “Man is the measure of all things.” Pernyataan ini menyiratkan bahwa tidak ada satu kebenaran universal, karena setiap individu dapat menjadi ukuran kebenaran berdasarkan persepsi mereka masing-masing. Meskipun pernyataan Protagoras lebih sering dikaitkan dengan relativisme epistemologis, ia juga membuka jalan bagi pemahaman bahwa kenyataan itu bisa berbeda bagi setiap orang.

Postmodernisme dan Ontologi Sosial

Gagasan ontologi relativisme semakin berkembang dalam tradisi pascamodernisme, terutama melalui pemikiran tokoh-tokoh seperti Michel Foucault, Jean-François Lyotard, dan Jacques Derrida. Mereka menolak pandangan modernis yang percaya pada objektivitas ilmu dan satu narasi kebenaran. Foucault, misalnya, menganggap bahwa apa yang disebut “kebenaran” atau “realitas” merupakan hasil dari hubungan kekuasaan dan wacana sosial yang dominan.

Karakteristik Ontologi Relativisme

Setelah memahami latar belakang historisnya, kita perlu menyelami ciri-ciri utama dari pendekatan ontologi relativisme. Karakteristik ini membedakan relativisme dari pendekatan ontologis lainnya yang lebih esensialis atau positivistik.

1. Penolakan terhadap Esensialisme: Relativisme menolak gagasan bahwa setiap entitas memiliki esensi tetap. Sebaliknya, makna dan identitas suatu objek atau konsep dapat berubah tergantung pada konteks budaya dan sejarah.
2. Realitas Sebagai Konstruksi Sosial: Relativisme ontologis berpandangan bahwa realitas dibentuk melalui interaksi sosial dan bahasa. Apa yang kita anggap “nyata” sering kali adalah hasil konstruksi simbolik dalam masyarakat.
3. Pluralisme Realitas: Tidak ada satu realitas tunggal yang absolut. Sebaliknya, ada banyak bentuk realitas yang sama sahnya, tergantung pada siapa yang mengalaminya dan bagaimana mereka mengartikulasikannya.
4. Kontekstualitas dan Perspektivisme: Semua pemahaman tentang eksistensi harus dilihat dalam konteks tertentu. Ini berdekatan dengan konsep perspectivism dalam filsafat, yang menyatakan bahwa semua pemahaman datang dari sudut pandang tertentu.

Tokoh-tokoh Penting dalam Ontologi Relativisme

Untuk memahami lebih dalam pendekatan ontologi relativisme, penting mengenal para pemikir yang telah mengembangkan dan memperkuat pendekatan ini melalui karya-karya mereka. Tokoh-tokoh ini berasal dari berbagai latar belakang, seperti filsafat, sosiologi, dan studi budaya.

1.Michel Foucault

Foucault menekankan bahwa pengetahuan dan realitas merupakan produk dari wacana sosial dan politik. Apa yang disebut “realitas” dalam suatu zaman bisa berubah di zaman lain karena berubahnya sistem wacana yang dominan.

2.Richard Rorty

Rorty menolak korespondensi antara bahasa dan realitas. Ia menekankan bahwa realitas adalah hasil dari penggunaan bahasa dalam konteks komunitas tertentu. Menurutnya, kebenaran bukan cerminan realitas objektif, melainkan konsensus dalam komunitas linguistik.

3.Bruno Latour

Melalui pendekatan actor-network theory (ANT), Latour menunjukkan bahwa objek sains (seperti fakta ilmiah) bukanlah hal yang netral, melainkan hasil dari jaringan sosial, teknologi, dan politik. Realitas ilmiah tidak berdiri sendiri, tetapi dibentuk oleh praktik manusia.

Ontologi Relativisme dalam Ilmu Pengetahuan

Dalam tradisi ilmu pengetahuan, ontologi relativisme mengemuka dalam pendekatan konstruktivisme sosial. Teori ini menyatakan bahwa fakta ilmiah bukanlah entitas netral yang ada “di luar sana”, melainkan produk negosiasi sosial dan budaya. Sehingga, ilmu tidak bersifat objektif mutlak, tetapi dipengaruhi oleh nilai-nilai dan pandangan dunia para ilmuwan.

Contohnya, pemahaman tentang “penyakit” dalam dunia medis telah berubah seiring waktu dan budaya. Dalam konteks Barat, penyakit cenderung dipandang sebagai kelainan biologis, sementara dalam masyarakat adat, penyakit bisa dilihat sebagai gangguan spiritual. Keduanya memiliki sistem realitas masing-masing yang sah.

Implikasi Sosial dan Budaya

Ontologi relativisme tidak hanya berpengaruh dalam ranah teoritis, tetapi juga memiliki dampak besar dalam kehidupan sosial dan budaya. Pendekatan ini memungkinkan terjadinya pemahaman yang lebih inklusif terhadap keberagaman cara hidup, sistem kepercayaan, dan nilai-nilai masyarakat.

1. Multikulturalisme: Ontologi relativisme mendukung pandangan bahwa setiap budaya memiliki cara pandang dan sistem realitas yang berbeda namun sah. Hal ini menjadi dasar bagi pendekatan multikulturalisme dalam pendidikan dan kebijakan publik.
2. Dialog Antarbudaya: Dengan mengakui pluralitas realitas, ontologi relativisme mendorong dialog antarbudaya yang setara, bukan berdasarkan superioritas satu sistem nilai atas yang lain.
3. Dekonstruksi Identitas: Dalam kajian gender, ontologi relativisme menolak pandangan bahwa identitas gender bersifat esensial. Identitas seperti “laki-laki” dan “perempuan” dipahami sebagai konstruksi sosial yang bisa berbeda di berbagai budaya dan periode sejarah.

Kritik terhadap Ontologi Relativisme

Meskipun menawarkan cara pandang alternatif yang menarik, ontologi relativisme tidak lepas dari kritik. Beberapa kalangan menilai bahwa pendekatan ini dapat membawa konsekuensi yang membingungkan dalam praktik etis, ilmiah, dan sosial.

1. Relativisme yang Membingungkan

Kritik utama terhadap ontologi relativisme adalah bahwa jika segala sesuatu itu relatif, maka tidak ada dasar untuk menilai klaim atau tindakan. Misalnya, apakah kita bisa mengkritik pelanggaran HAM di suatu budaya jika semuanya dianggap relatif?

2. Ancaman terhadap Objektivitas Ilmu

Beberapa ilmuwan berpendapat bahwa relativisme dapat melemahkan kredibilitas ilmu pengetahuan, karena menolak adanya kebenaran objektif. Dalam dunia sains, diperlukan dasar objektivitas agar penelitian dapat divalidasi.

3. Potensi Nihilisme

Tanpa acuan universal, relativisme dapat menjerumuskan pada nihilisme: keyakinan bahwa tidak ada makna yang sah atau nilai yang benar. Hal ini bisa mereduksi komitmen terhadap etika atau tanggung jawab sosial.

Namun, para pendukung relativisme menegaskan bahwa pluralitas tidak harus berarti nihilisme. Relativisme justru mendorong kepekaan terhadap kompleksitas dunia dan penghargaan terhadap perbedaan.

Studi Kasus: Relativisme dalam Praktik

Untuk memahami bagaimana konsep ontologi relativisme diaplikasikan secara konkret, kita bisa melihat beberapa studi kasus dari kehidupan sosial dan budaya yang mencerminkan keberagaman dalam memaknai realitas.

1. Ritual dan Kepercayaan Lokal

Banyak praktik tradisional, seperti pengobatan alternatif atau upacara adat, sering kali dianggap “tidak ilmiah” oleh dunia modern. Namun, dari sudut pandang ontologi relativisme, praktik tersebut merupakan bagian sah dari realitas komunitas yang bersangkutan.

2. Bahasa dan Penamaan

Dalam linguistik, dikenal pandangan bahwa bahasa membentuk realitas (Sapir-Whorf Hypothesis). Ontologi relativisme mendukung gagasan ini: bahwa cara kita menamai dunia menentukan cara kita memahaminya. Misalnya, beberapa bahasa memiliki lebih dari 10 kata untuk jenis salju, sementara yang lain hanya punya satu. Ini menunjukkan bahwa realitas bersalju mereka lebih kompleks dari sudut pandang budaya tertentu.

Baca juga: Ontologi Realisme: Menyelami Hakikat Keberadaan dalam Filsafat dan Ilmu

Kesimpulan

Ontologi relativisme merupakan pendekatan filsafat yang menantang pandangan tunggal dan absolut tentang realitas. Dengan menekankan bahwa realitas tergantung pada konteks, bahasa, budaya, dan pengalaman, pendekatan ini membuka ruang untuk pluralitas pemahaman, toleransi antarbudaya, dan pemikiran kritis terhadap narasi dominan. Meskipun menuai kritik karena dianggap mengaburkan batas antara benar dan salah atau antara fakta dan opini, relativisme ontologis tetap relevan, terutama dalam kajian sosial, humaniora, dan interkultural.

Dalam dunia filsafat ilmu dan metodologi penelitian, pemahaman terhadap ontologi menjadi hal yang fundamental. Ontologi membahas tentang hakikat realitas, apa yang benar-benar ada dan bagaimana sesuatu itu ada. Salah satu pendekatan ontologis yang sangat berpengaruh, khususnya dalam ilmu sosial dan pendidikan, adalah konstruktivisme. Ontologi konstruktivisme memandang realitas bukan sebagai sesuatu yang objektif dan tetap, melainkan sebagai hasil konstruksi sosial, budaya, dan pengalaman individu.

Artikel ini akan membahas secara mendalam konsep ontologi konstruktivisme, perbedaannya dengan pendekatan ontologis lainnya, dampaknya terhadap metodologi penelitian, serta bagaimana ia membentuk cara pandang dalam memahami pengetahuan, pendidikan, dan kehidupan sosial. Dengan pemaparan yang komprehensif, artikel ini diharapkan dapat memberikan pemahaman yang utuh mengenai bagaimana konstruktivisme membingkai realitas dalam penelitian dan praktik ilmiah.

Baca juga: Ontologi Realisme: Menyelami Hakikat Keberadaan dalam Filsafat dan Ilmu

Pengertian Ontologi dan Konstruktivisme

Ontologi berasal dari bahasa Yunani “ontos” (yang ada) dan “logos” (ilmu). Dalam konteks filsafat ilmu, ontologi merujuk pada studi tentang hakikat realitas. Pertanyaan mendasar dalam ontologi meliputi:

• Apakah realitas itu objektif dan dapat diamati secara independen dari manusia?
• Apakah realitas bersifat tunggal atau jamak?
• Apakah eksistensi suatu entitas bergantung pada pengamat?

Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini menentukan pendekatan ilmiah yang digunakan seorang peneliti, baik dalam memilih metodologi maupun dalam membingkai interpretasi data.

Apa itu Konstruktivisme?

Konstruktivisme adalah suatu pendekatan filsafat yang menekankan bahwa pengetahuan dan realitas dibentuk melalui interaksi manusia dengan lingkungannya. Dalam pandangan ini, realitas bukanlah sesuatu yang “ada di luar sana” secara objektif, tetapi dibangun melalui pengalaman, bahasa, simbol, dan pemahaman subjektif.

Konstruktivisme sering dikaitkan dengan tokoh-tokoh seperti Jean Piaget, Lev Vygotsky, dan Ernst von Glasersfeld, yang memperkenalkan gagasan bahwa manusia aktif membangun makna dan struktur pengetahuan berdasarkan pengalaman mereka. Dalam konteks sosial, konstruktivisme berkembang menjadi konstruktivisme sosial, yang memandang bahwa realitas dan makna dibangun bersama melalui proses sosial dan budaya.

Ontologi Konstruktivisme: Realitas yang Dikonstruksi

Hakikat Realitas dalam Konstruktivisme

Dalam kerangka konstruktivisme, realitas tidak dianggap sebagai sesuatu yang tetap, objektif, dan universal. Sebaliknya, realitas bersifat:

1. Subjektif: Realitas dilihat berdasarkan persepsi dan pengalaman individu.
2. Multipel (jamak): Tidak ada satu “kebenaran” tunggal; setiap orang dapat memiliki realitas yang berbeda.
3. Kontekstual: Realitas terbentuk dalam konteks sosial, budaya, dan historis tertentu.
4. Terbentuk melalui interaksi: Individu tidak hanya mengamati realitas, tetapi juga membangunnya melalui interaksi sosial dan pengalaman pribadi.

Sebagai contoh, dalam memahami konsep “pendidikan”, seorang siswa, guru, dan orang tua mungkin memiliki pandangan yang sangat berbeda. Tidak ada satu definisi tunggal yang bisa dianggap paling benar karena masing-masing terbentuk dari konteks dan pengalaman unik.

Perbandingan Ontologi Konstruktivisme vs Positivisme

Berikut perbandingannya:

1. Sifat Realitas

Positivisme:

• • Menganggap realitas objektif, tunggal, dan independen dari pengamat.
  • Dunia nyata bisa diukur, diamati, dan dipahami secara universal.
  • Realitas bersifat tetap dan bisa ditemukan melalui observasi.

Konstruktivisme:

• • Menganggap realitas sebagai sesuatu yang subjektif, jamak (multipel), dan dibentuk oleh pengalaman serta konstruksi sosial.
  • Tidak ada satu “kebenaran” tunggal; realitas tergantung pada siapa yang memandang dan dalam konteks apa.

2. Peran/Pandangan terhadap Peneliti

Positivisme:

• • Peneliti bersifat netral dan objektif.
  • Berperan sebagai pengamat pasif yang tidak memengaruhi realitas yang sedang diteliti.
  • Tujuan utama adalah menemukan hukum atau pola yang berlaku umum.

Konstruktivisme:

• • Peneliti terlibat langsung dalam membangun makna bersama partisipan.
  • Bersifat subjektif dan reflektif, karena peneliti dan partisipan sama-sama membentuk realitas.
  • Keterlibatan dianggap memperkaya pemahaman.

3. Tujuan Penelitian

Positivisme:

• • Mencari hukum universal, kausalitas, dan fakta objektif.
  • Fokus pada generalitas dan prediksi.
  • Sering digunakan dalam sains alam dan penelitian kuantitatif.

Konstruktivisme:

• • Berfokus pada pemahaman makna subjektif, perspektif individu, dan konteks sosial.
  • Tujuan utamanya adalah menginterpretasi pengalaman, bukan mencari hukum umum.
  • Cocok untuk bidang sosial, budaya, pendidikan, dan humaniora.

4. Metode yang Digunakan

Positivisme:

• • Mengutamakan metode kuantitatif, seperti survei, eksperimen, dan statistik.
  • Data harus bisa diukur, diuji, dan direplikasi.

Konstruktivisme:

• • Mengandalkan metode kualitatif, seperti wawancara mendalam, observasi partisipatif, studi kasus, dan analisis naratif.
  • Data dipahami dalam konteksnya, bukan untuk digeneralisasi.

5. Karakteristik Realitas

Positivisme:

• • Realitas dianggap terpisah dari kesadaran manusia.
  • Pengetahuan diperoleh melalui observasi langsung terhadap dunia nyata.

Konstruktivisme:

• • Realitas adalah hasil konstruksi mental dan sosial.
  • Pengetahuan tidak hanya diperoleh, tetapi dibentuk bersama melalui pengalaman dan interaksi.

6. Validitas dan Generalisasi

Positivisme:

• • Validitas diukur melalui reliabilitas data dan replikasi eksperimen.
  • Hasil penelitian diharapkan bisa digeneralisasi ke populasi yang lebih luas.

Konstruktivisme:

• • Validitas dilihat dari kedalaman pemahaman dan kejujuran interpretasi.
  • Tidak mengutamakan generalisasi, tetapi transferabilitas ke konteks serupa.

Konstruktivisme dalam Penelitian Ilmiah

Ontologi konstruktivisme sangat berpengaruh dalam paradigma kualitatif. Dalam pendekatan ini, peneliti menyadari bahwa ia bukanlah pengamat pasif, melainkan bagian dari sistem makna yang diteliti. Beberapa ciri khas penelitian dengan basis ontologi konstruktivis antara lain:

• Interpretasi sebagai Kunci: Peneliti berusaha menafsirkan makna yang diberikan subjek penelitian terhadap pengalaman mereka. Oleh karena itu, wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan analisis naratif sering digunakan.
• Kontruksi Bersama (Co-construction): Pengetahuan tidak ditemukan tetapi dibangun bersama oleh peneliti dan partisipan melalui dialog, refleksi, dan pemahaman timbal balik.
• Kontekstualitas: Penelitian dilakukan dengan mempertimbangkan konteks sosial dan budaya tempat realitas itu dibangun. Misalnya, studi tentang praktik keagamaan tidak bisa dipisahkan dari tradisi, sejarah, dan nilai lokal.
• Emik dari pada Etik: Pendekatan konstruktivisme lebih menekankan pada emic perspective (pandangan dari dalam) daripada etic perspective (pandangan dari luar). Realitas harus dipahami dari sudut pandang orang yang mengalaminya.

Implikasi Ontologi Konstruktivisme dalam Pendidikan

Dalam bagian ini, kita akan menjelajahi bagaimana prinsip-prinsip ontologi konstruktivisme mempengaruhi filosofi pendidikan, metode pembelajaran, dan relasi antara peserta didik, pendidik, serta lingkungan belajar secara keseluruhan:

1. Pembelajaran sebagai Proses Konstruksi: Dalam paradigma konstruktivis, pembelajaran bukan proses transfer pengetahuan dari guru ke siswa, melainkan proses aktif di mana siswa membangun pemahamannya sendiri. Guru berperan sebagai fasilitator, bukan satu-satunya sumber kebenaran.
2. Peran Konteks dan Pengalaman: Pengalaman belajar harus bermakna dan dikaitkan dengan pengalaman nyata siswa. Dengan demikian, pemahaman menjadi lebih dalam dan tahan lama karena dibangun di atas pengalaman yang relevan.
3. Kolaborasi dan Refleksi: Kelas konstruktivis mendorong diskusi, kerja kelompok, dan refleksi. Melalui interaksi, siswa belajar melihat realitas dari berbagai sudut pandang, membangun empati dan kemampuan berpikir kritis.

Kritik terhadap Ontologi Konstruktivisme

Meskipun konstruktivisme membawa angin segar dalam dunia filsafat ilmu dan pendidikan, pendekatan ini tidak luput dari kritik. Beberapa kritik yang sering muncul meliputi:

1.Relativisme Berlebihan

Karena menolak kebenaran tunggal, konstruktivisme sering dikritik karena menjurus ke relativisme ekstrem. Jika semua realitas bersifat subjektif, bagaimana kita bisa menyepakati hal-hal penting secara kolektif, seperti keadilan, etika, atau kebenaran ilmiah?

2.Keterbatasan Verifikasi

Dalam penelitian konstruktivis, sulit untuk melakukan verifikasi atau generalisasi temuan. Realitas yang dibangun di satu tempat belum tentu relevan atau bisa diaplikasikan di tempat lain.

3. Minimnya Prediksi

Pendekatan ini fokus pada pemahaman dan interpretasi, bukan prediksi. Dalam bidang tertentu, seperti sains alam atau ekonomi kuantitatif, pendekatan ini dinilai kurang memadai.

Namun demikian, para pendukung konstruktivisme berargumen bahwa justru kekuatan pendekatan ini terletak pada kedalamannya dalam memahami manusia dan konteks sosial yang kompleks, hal-hal yang tidak bisa dijelaskan hanya dengan angka.

Ontologi Konstruktivisme dalam Ilmu Sosial dan Humaniora

Dalam ilmu sosial dan humaniora, konstruktivisme telah menjadi fondasi penting dalam berbagai teori dan pendekatan, seperti:

• Teori Diskursus: Realitas dibentuk oleh bahasa dan wacana sosial.
• Etnografi: Studi budaya dari perspektif orang dalam.
• Fenomenologi: Studi tentang pengalaman subjektif.
• Studi Identitas: Identitas dilihat sebagai sesuatu yang dibentuk secara sosial, bukan bawaan.

Misalnya, dalam kajian gender, konstruktivisme membantu menjelaskan bagaimana peran gender dibentuk melalui budaya, pendidikan, dan media—bukan semata-mata karena faktor biologis.

Ontologi Konstruktivisme dan Dunia Digital

Dalam era digital, konsep ontologi konstruktivisme menjadi semakin relevan. Dunia maya memungkinkan seseorang membangun identitas, relasi, dan bahkan realitas sosial yang sepenuhnya baru. Media sosial, forum online, dan ruang virtual mempercepat proses konstruksi makna secara kolektif.

Konstruktivisme membantu menjelaskan fenomena seperti:

• Bubble informasi: Realitas seseorang dibentuk oleh algoritma media sosial yang memperkuat perspektif tertentu.
• Pembentukan identitas digital: Seseorang dapat “merekonstruksi” dirinya secara daring, berbeda dari realitas offline.
• Wacana kolektif: Viralitas isu menciptakan realitas sosial baru, meski belum tentu faktual.

Baca juga: Pandangan Ontologi Peneliti

Kesimpulan

Ontologi konstruktivisme menempatkan manusia sebagai pencipta dan pembentuk realitas, bukan hanya sebagai pengamat pasif. Dalam pendekatan ini, realitas dipandang sebagai sesuatu yang subjektif, jamak, kontekstual, dan dibentuk melalui interaksi sosial dan pengalaman. Hal ini membawa implikasi besar dalam dunia penelitian, pendidikan, dan ilmu sosial, karena menekankan pemahaman mendalam atas makna dan pengalaman manusia.

Dalam dunia filsafat, ontologi adalah cabang kajian yang membahas tentang hakikat keberadaan, atau dengan kata lain, “apa yang ada?” dan “bagaimana wujud sesuatu itu ada?” Sementara itu, realisme adalah salah satu posisi utama dalam perdebatan ontologis yang mengklaim bahwa realitas atau keberadaan memiliki eksistensi objektif, terlepas dari persepsi, bahasa, atau konstruk sosial manusia. Ketika kedua konsep ini digabungkan menjadi ontologi realisme, kita sedang membahas pandangan bahwa dunia memiliki struktur yang nyata dan independen dari kesadaran kita.

Ontologi realisme bukan hanya penting dalam filsafat semata, tetapi juga menjadi fondasi dalam ilmu pengetahuan, teori kebenaran, serta interpretasi sosial dan budaya. Artikel ini akan membahas secara mendalam konsep ontologi realisme, mulai dari sejarahnya, tokoh-tokoh penting, ragam bentuknya, hingga aplikasinya dalam berbagai bidang.

Baca juga: Pandangan Ontologi Peneliti

Apa Itu Ontologi?

Sebelum masuk ke dalam pembahasan ontologi realisme, penting untuk memahami terlebih dahulu arti dari ontologi itu sendiri. Ontologi berasal dari bahasa Yunani ontos (berarti “menjadi” atau “ada”) dan logos (berarti “ilmu” atau “kajian”). Dengan demikian, ontologi adalah studi sistematis tentang keberadaan dan kategori-kategori eksistensi.

Beberapa pertanyaan kunci dalam ontologi antara lain:

• Apa yang benar-benar ada?
• Apa sifat dasar dari hal-hal yang ada?
• Bagaimana sesuatu diklasifikasikan sebagai “ada”?

Jawaban atas pertanyaan ini menjadi dasar berpikir dalam banyak cabang ilmu, mulai dari metafisika, epistemologi, hingga metodologi penelitian.

Apa Itu Realisme?

Realisme dalam konteks filsafat adalah posisi yang menyatakan bahwa objek-objek di dunia memiliki keberadaan yang independen dari pikiran, bahasa, atau persepsi manusia. Dalam pengertian ini, realisme menolak pandangan idealis yang mengatakan bahwa kenyataan hanyalah konstruksi dari pikiran atau pengalaman subyektif.

Beberapa bentuk realisme dalam filsafat antara lain:

• Realisme metafisik: Dunia terdiri dari entitas-entitas yang benar-benar ada secara objektif.
• Realisme ilmiah: Teori-teori ilmiah bertujuan menggambarkan dunia nyata, termasuk entitas yang tidak bisa diamati secara langsung.
• Realisme moral: Nilai-nilai moral bersifat objektif dan tidak bergantung pada opini manusia.
• Realisme epistemologis: Pengetahuan adalah upaya untuk mengungkap kebenaran objektif dari realitas.

Definisi dan Ciri-ciri

Ontologi realisme adalah pandangan bahwa struktur realitas bersifat objektif, tetap, dan dapat diungkap melalui pengamatan atau penalaran. Ontologi ini menegaskan bahwa dunia memiliki keberadaan yang nyata, bukan sekadar refleksi dari bahasa, budaya, atau persepsi.

Ciri-ciri utama ontologi realisme:

1. Independensi: Objek-objek eksis secara independen dari kesadaran atau persepsi manusia.
2. Stabilitas: Realitas tidak berubah hanya karena interpretasi manusia berubah.
3. Aksesibilitas: Realitas dapat diketahui, meskipun mungkin secara bertahap atau terbatas.
4. Universalitas: Hukum-hukum atau struktur realitas berlaku secara universal, tidak bergantung pada konteks budaya atau subjektif.

Sejarah Ontologi Realisme

Gagasan realisme memiliki akar dalam filsafat klasik, khususnya dalam pemikiran para filsuf Yunani.

Plato dan Dunia Ide

Plato, dalam teori Forms atau Ideas, menyatakan bahwa dunia yang kita lihat hanyalah bayangan dari dunia ide yang sempurna. Meskipun tidak sepenuhnya realis dalam pengertian modern, gagasan bahwa ada struktur realitas yang tetap dan objektif menginspirasi pandangan realis.

Aristoteles dan Substansi

Aristoteles menolak dualisme Plato dan menekankan pentingnya dunia nyata sebagai realitas utama. Ia memperkenalkan konsep substansi sebagai esensi yang nyata dan konkret dari suatu objek.

Abad Pertengahan dan Scholastik

Selama abad pertengahan, realisme mendapatkan tempat dalam filsafat skolastik. Thomas Aquinas, misalnya, menyelaraskan filsafat Aristoteles dengan doktrin Kristen dan menekankan bahwa dunia nyata diciptakan Tuhan dan dapat dikenali secara rasional.

Era Modern: Realisme vs. Idealism

Pada era modern, perdebatan antara realisme dan idealisme semakin tajam. Tokoh-tokoh seperti Descartes dan Kant memunculkan pendekatan yang lebih subjektif terhadap realitas. Namun, di sisi lain, filsuf seperti John Locke, David Hume, dan kemudian Karl Popper tetap mempertahankan semangat realisme.

Ontologi Realisme dalam Ilmu Pengetahuan

Dalam sains, realisme menjadi pendekatan dominan, terutama dalam metode ilmiah yang bertujuan menemukan hukum-hukum objektif alam semesta.

1. Realisme Ilmiah

Realisme ilmiah menyatakan bahwa teori ilmiah yang baik menggambarkan realitas sebagaimana adanya, termasuk entitas yang tidak teramati secara langsung seperti elektron, medan gravitasi, atau virus.

Tokoh penting:

• Karl Popper: Memperkenalkan falsifikasionisme sebagai cara mendekati kebenaran ilmiah secara objektif.
• Hilary Putnam: Mendukung realisme ilmiah namun menekankan bahwa teori bisa berubah walau realitas tetap.

1. Kritik terhadap Realisme Ilmiah

Meskipun realisme mendominasi ilmu pengetahuan, ada juga kritik dari kubu konstruktivis dan relativis, seperti Thomas Kuhn yang memperkenalkan konsep paradigma dan revolusi ilmiah, menunjukkan bahwa pengetahuan ilmiah bisa sangat dipengaruhi oleh konstruksi sosial dan historis.

Ontologi Realisme dalam Penelitian Sosial

Dalam ilmu sosial, ontologi realisme juga diterapkan meskipun dengan penyesuaian.

Realisme Kritis (Critical Realism)

Realismekritis (dipelopori oleh Roy Bhaskar) adalah pendekatan yang menggabungkan antara realisme ontologis dengan interpretivisme epistemologis. Dalam pandangan ini, dunia sosial memang nyata dan memiliki struktur, tetapi pemahaman kita terhadapnya selalu bersifat terbatas dan dipengaruhi oleh konstruksi sosial.

Contoh:

• Struktur sosial seperti kelas, kekuasaan, dan institusi memiliki dampak nyata terhadap kehidupan individu, meskipun interpretasinya bisa beragam.

Aplikasi dalam Penelitian

Dalam metodologi penelitian, ontologi realisme digunakan untuk mendasari:

• Penelitian kuantitatif (berbasis data objektif).
• Penelitian mixed method (menggabungkan realitas objektif dan subjektif).
• Penelitian evaluatif berbasis bukti nyata dari dampak program kebijakan.

Bentuk-bentuk Realisme dalam Ontologi

Berikut ini beberapa bentuk dari realisme yang memiliki nuansa ontologis:

1. Realisme Metafisik: Menegaskan bahwa dunia memiliki struktur yang bersifat fundamental dan tidak tergantung pada pikiran manusia. Misalnya, hukum gravitasi akan tetap berlaku meskipun tidak ada manusia yang menyadarinya.
2. Realisme Internal: Dipopulerkan oleh Hilary Putnam, bentuk realisme ini mengakui bahwa pengetahuan kita dibentuk oleh kerangka konseptual, tetapi dunia tetap ada secara independen.
3. Realisme Sosial: Menegaskan bahwa struktur sosial, seperti institusi, peran, dan nilai, memiliki keberadaan nyata yang memengaruhi individu, meskipun mungkin terbentuk melalui sejarah dan interaksi sosial.
4. Realisme Moral: Nilai-nilai moral bukan sekadar preferensi individu, tetapi ada standar objektif tentang benar dan salah.

Kritik terhadap Ontologi Realisme

Ontologi realisme, meskipun kuat dan rasional, juga mendapat banyak kritik, terutama dari pendekatan konstruktivis dan postmodernis.

• Kritik dari Konstruktivisme

Konstruktivisme menolak ide bahwa realitas sepenuhnya objektif. Menurut pandangan ini, realitas dibentuk melalui interaksi sosial, bahasa, dan budaya.

Contoh: Pandangan tentang “ras”, “gender”, atau “penyakit mental” sangat bergantung pada konteks historis dan budaya.

• Kritik dari Postmodernisme

Postmodernisme bahkan lebih ekstrem dalam menolak klaim objektivitas. Segala sesuatu dianggap sebagai konstruksi diskursif yang tidak memiliki fondasi tetap.

Relevansi Ontologi Realisme Saat Ini

Di tengah era informasi, relativisme budaya, dan post-truth, ontologi realisme menjadi penting untuk menjaga komitmen terhadap fakta, bukti, dan kebenaran.

Beberapa relevansi praktis:

• Dalam jurnalisme: Realisme mendorong pelaporan berdasarkan fakta, bukan sekadar narasi.
• Dalam kebijakan publik: Pendekatan berbasis data dan bukti nyata sangat dibutuhkan.
• Dalam pendidikan: Mendorong siswa memahami bahwa dunia tidak selalu bergantung pada persepsi semata.

Baca juga: Ontologi Pendekatan Pragmatis: Memahami Realitas Lewat Kacamata Kebermanfaatan

Kesimpulan: Menyelaraskan Objektivitas dan Subjektivitas

Ontologi realisme memberikan kerangka berpikir yang kuat tentang dunia sebagai sesuatu yang nyata, tetap, dan dapat diketahui. Meskipun menghadapi tantangan dari relativisme dan konstruktivisme, realisme tetap relevan sebagai pondasi dalam ilmu pengetahuan dan penelitian.

Dalam dunia filsafat dan metodologi penelitian, ontologi adalah istilah yang merujuk pada hakikat keberadaan atau realitas. Pertanyaan ontologis berkisar pada hal-hal mendasar seperti: Apa yang ada? Apa yang nyata? Bagaimana sesuatu itu bisa dikatakan ada? Sementara itu, dalam perkembangan ilmu pengetahuan dan penelitian, pendekatan terhadap realitas ini tidaklah tunggal. Salah satu pendekatan yang mulai banyak digunakan, terutama dalam ilmu sosial dan pendidikan, adalah pendekatan pragmatis.

Pendekatan pragmatis muncul dari tradisi filsafat Amerika yang dikembangkan oleh tokoh-tokoh seperti Charles Sanders Peirce, William James, dan John Dewey. Dalam konteks penelitian, pendekatan ini dikenal fleksibel dan mengutamakan kebermanfaatan praktis dalam menjawab suatu masalah.

Disini kita akan mengupas secara mendalam bagaimana ontologi dalam pendekatanpragmatis memahami realitas, bagaimana ia berbeda dengan pendekatan ontologis lainnya seperti positivisme dan interpretivisme, serta bagaimana pengaruhnya terhadap metode penelitian, terutama dalam konteks pendekatan mixed method atau metode campuran.

Baca juga: Pandangan Ontologi Peneliti

Pengertian Ontologi

Secara etimologis, kata “ontologi” berasal dari bahasa Yunani: ontos (yang berarti ‘yang ada’) dan logos (yang berarti ‘ilmu’). Ontologi adalah cabang dari filsafat yang berurusan dengan pertanyaan tentang hakikat realitas, eksistensi, dan entitas yang dapat dianggap ada.

Dalam penelitian, ontologi merujuk pada asumsi dasar peneliti tentang apa yang dianggap nyata di dunia yang sedang diteliti. Pemahaman ontologi ini kemudian berpengaruh pada pilihan epistemologi (cara memperoleh pengetahuan) dan metodologi (cara untuk mengumpulkan dan menganalisis data).

Ontologi Tradisional: Realisme vs. Konstruktivisme

Sebelum membahas pendekatan pragmatis, penting memahami dua pendekatan ontologis yang telah lama mendominasi:

1. Realisme (Positivisme)

• Menganggap realitas sebagai sesuatu yang objektif, independen dari pengamat.
• Dunia dianggap terdiri dari fakta-fakta yang bisa diukur dan dijelaskan secara ilmiah.
• Umumnya diadopsi dalam pendekatan kuantitatif.

2. Konstruktivisme (Interpretivisme)

• Memahami realitas sebagai hasil konstruksi sosial.
• Realitas dianggap subjektif, tergantung pada pengalaman, nilai, dan persepsi manusia.
• Umumnya digunakan dalam pendekatan kualitatif.

Kedua pendekatan ini, meskipun berlawanan, memiliki keterbatasan. Realisme kaku terhadap variabel-variabel sosial yang kompleks, sementara konstruktivisme cenderung sulit digeneralisasi dan terkadang terlalu subjektif.

Lahirnya Pendekatan Pragmatis

Pendekatan pragmatis lahir sebagai respons terhadap keterbatasan realisme dan konstruktivisme. Tokoh-tokoh awal pragmatisme seperti Charles Sanders Peirce menekankan pentingnya efek praktis dari suatu ide untuk menentukan maknanya. William James menyebut kebenaran sebagai sesuatu yang “bekerja dalam praktik.” Sedangkan John Dewey mendorong pendidikan dan pemikiran ilmiah yang berorientasi pada pemecahan masalah nyata.

Dalam konteks penelitian, pragmatisme memosisikan diri sebagai pendekatan yang tidak terikat pada dikotomi realisme vs. konstruktivisme, melainkan lebih fokus pada kebermanfaatan pendekatan yang digunakan dalam menjawab pertanyaan riset.

Ontologi dalam Pendekatan Pragmatis

Ontologi pendekatan pragmatis bisa dipahami melalui prinsip dasarnya: apa yang nyata adalah apa yang bekerja dan berguna dalam konteks tertentu.

Dengan kata lain, dalam pragmatisme:

1. Realitas dianggap pluralistik. Tidak ada satu realitas tunggal yang absolut, namun juga tidak berarti bahwa realitas hanya konstruksi subjektif belaka.
2. Kebenaran bersifat relatif terhadap konteks dan tujuan. Apa yang benar tergantung pada apakah hal tersebut dapat menyelesaikan masalah tertentu secara efektif.
3. Realitas dipahami lewat tindakan. Alih-alih mendebatkan hakikat realitas secara metafisik, pragmatisme lebih tertarik pada bagaimana realitas itu dialami dan digunakan oleh individu dalam kehidupan sehari-hari.

Contohnya, bagi seorang peneliti pragmatis, pertanyaan “Apakah realitas sosial itu objektif atau subjektif?” bukan pertanyaan utama. Yang lebih penting adalah, metode mana yang paling membantu memahami fenomena tersebut secara bermakna dan aplikatif?

Perbandingan Ontologi Pragmatis dengan Ontologi Lain

Berikut uraian perbandingannya:

1. Realisme (Positivisme)

Realisme, atau dalam konteks penelitian sering dikaitkan dengan positivisme, menganggap bahwa realitas bersifat objektif, eksis di luar kesadaran manusia, dan dapat diamati serta diukur secara sistematis. Pendekatan ini menempatkan dunia sebagai entitas tetap yang dapat dikaji melalui hukum-hukum universal. Penelitian yang menggunakan pendekatan ini umumnya bersifat kuantitatif, mencari pola, hubungan kausal, dan prediksi yang dapat digeneralisasi. Dalam ontologi realis, peneliti memosisikan diri sebagai pihak netral dan tidak memengaruhi data.

2. Konstruktivisme (Interpretivisme)

Konstruktivisme, yang sering dikaitkan dengan pendekatan interpretatif, melihat realitas sebagai sesuatu yang dibentuk secara sosial dan subjektif. Realitas tidak eksis secara independen, melainkan dibangun melalui interaksi, budaya, pengalaman, dan bahasa. Dalam pendekatan ini, peneliti percaya bahwa tiap individu memiliki pemahaman yang unik tentang dunia. Oleh karena itu, penelitian kualitatif menjadi pilihan utama, karena mampu menggali makna, nilai, dan pengalaman dari sudut pandang subjek. Peneliti dalam pendekatan ini berperan aktif dalam menginterpretasikan makna dari data yang dikumpulkan.

3. Pragmatisme

Pragmatisme menempati posisi tengah antara realisme dan konstruktivisme. Pendekatan ini tidak mempermasalahkan apakah realitas itu objektif atau subjektif secara mutlak, melainkan lebih menekankan pada apa yang paling bermanfaat dalam konteks tertentu. Dalam ontologi pragmatis, realitas dianggap pluralistik dan dapat didekati dari berbagai sudut tergantung pada tujuan penelitian. Peneliti pragmatis tidak merasa perlu memilih antara kuantitatif atau kualitatif secara eksklusif, melainkan bisa menggunakan keduanya (mixed methods) jika itu yang paling efektif untuk memahami suatu fenomena.

Pengaruh Ontologi Pragmatis dalam Penelitian

Berikut beberapa pengaruhnya dalam penelitian:

1. Fleksibilitas Metodologis

Pragmatisme membuka ruang bagi penggunaan mixed methods, yaitu menggabungkan metode kuantitatif dan kualitatif dalam satu studi. Pendekatan ini tidak mementingkan kesesuaian ontologi secara kaku, melainkan melihat metode mana yang paling efektif dalam memahami dan menjawab masalah penelitian.

Contohnya: Seorang peneliti ingin mengetahui efektivitas sebuah program pelatihan. Ia bisa menggunakan survei kuantitatif untuk mengukur dampak (angka-angka) dan wawancara kualitatif untuk memahami pengalaman peserta secara mendalam.

2. Orientasi pada Pemecahan Masalah

Penelitian pragmatis tidak semata-mata untuk menemukan teori, tetapi untuk mencari solusi nyata. Oleh karena itu, jenis penelitian terapan dan partisipatif sangat cocok dengan pendekatan ini.

3. Keterbukaan terhadap Multi-Realitas

Dalam pragmatisme, peneliti bisa mengakui bahwa ada lebih dari satu realitas yang sahih dalam konteks yang berbeda. Realitas sosial bisa dilihat dari data statistik maupun narasi personal, dan keduanya dianggap berharga.

Kritik terhadap Ontologi Pragmatis

Meskipun pragmatisme menawarkan banyak keuntungan, pendekatan ini juga mendapat kritik:

1. Kurangnya Konsistensi Filsafati: Beberapa akademisi menganggap pragmatisme terlalu “cair” dan tidak memiliki posisi ontologis yang jelas. Karena fleksibel, ia dituduh tidak memiliki fondasi teoritis yang kuat.
2. Relativisme Berlebihan: Dengan mengakui pluralitas realitas dan kebenaran yang kontekstual, pragmatisme berisiko jatuh dalam relativisme: bahwa semua hal bisa dianggap benar tergantung situasinya.
3. Sulitnya Generalisasi: Karena fokus pada konteks dan kebermanfaatan lokal, hasil penelitian pragmatis seringkali sulit untuk digeneralisasi secara luas.

Namun, para pendukung pragmatisme menanggapi kritik ini dengan menekankan bahwa tujuan penelitian bukanlah menyusun hukum universal, tetapi menciptakan dampak positif yang nyata.

Studi Kasus: Ontologi Pragmatis dalam Riset Pendidikan

Bayangkan seorang peneliti pendidikan ingin mengetahui pengaruh penggunaan teknologi terhadap hasil belajar siswa. Dengan pendekatan pragmatis:

• Ia melakukan survei kuantitatif kepada 500 siswa untuk mengetahui tren penggunaan teknologi dan korelasinya dengan nilai akademik.
• Ia juga melakukan wawancara mendalam dengan 20 guru dan siswa untuk mengeksplorasi pengalaman dan tantangan dalam penggunaan teknologi.
• Tujuannya bukan hanya membuktikan korelasi, tapi juga merancang intervensi nyata agar teknologi lebih efektif dalam mendukung pembelajaran.

Dalam proses ini, peneliti tidak memaksakan diri pada satu posisi ontologis. Ia fokus pada apa yang berguna untuk memahami persoalan secara utuh dan solutif.

Ontologi Pragmatis dan Peneliti Masa Kini

Dalam dunia yang semakin kompleks dan cepat berubah, terutama dengan kemajuan teknologi, globalisasi, dan isu-isu sosial yang berlapis, para peneliti dituntut untuk menjadi adaptif dan responsif. Di sinilah ontologi pragmatis menjadi relevan.

Beberapa tren yang menunjukkan dominasi pendekatan pragmatis antara lain:

1. Riset Interdisipliner: Pendekatan pragmatis memungkinkan integrasi antara ilmu sosial, teknologi, kesehatan, dan lainnya dalam satu proyek penelitian.
2. Kolaborasi dengan Komunitas: Penelitian partisipatif di mana masyarakat dilibatkan dalam pengumpulan dan analisis data juga berbasis pragmatisme.
3. Penggunaan Data Besar (Big Data): Dalam era digital, data yang dihasilkan sangat beragam. Pendekatan pragmatis memungkinkan penggunaan berbagai jenis data, baik numerik maupun naratif untuk memahami realitas.

Baca juga: Ontologi Pendekatan Kritis

Kesimpulan

Ontologi pendekatan pragmatis menawarkan paradigma yang segar dalam memahami realitas. Alih-alih mempersoalkan apakah realitas itu objektif atau subjektif, pendekatan ini menekankan pada apa yang berguna, apa yang bisa memecahkan masalah, dan apa yang bisa menciptakan dampak nyata.

Dalam dunia penelitian, khususnya dalam bidang ilmu sosial dan humaniora, ontologi menjadi salah satu fondasi filosofis yang sangat penting untuk dipahami oleh setiap peneliti. Ontologi tidak hanya membentuk cara peneliti memandang realitas, tetapi juga memengaruhi bagaimana data dikumpulkan, dianalisis, dan diinterpretasikan. Artikel ini akan mengupas secara mendalam mengenai pandangan ontologi peneliti: mulai dari pengertian, jenis-jenis pandangan ontologis, pengaruhnya dalam pemilihan metode penelitian, hingga refleksi kritis atas posisi ontologis dalam praktik riset.

Baca juga: Ontologi Pendekatan Kritis

Pengertian Ontologi dalam Penelitian

Secara etimologis, kata “ontologi” berasal dari bahasa Yunani, yaitu “ontos” yang berarti “ada” atau “eksistensi”, dan “logos” yang berarti “ilmu” atau “kajian”. Dengan demikian, ontologi dapat diartikan sebagai kajian mengenai hakikat realitas atau eksistensi.

Dalam konteks penelitian, ontologi mengacu pada asumsi-asumsi dasar peneliti mengenai apa yang nyata dan dapat diketahui dari dunia. Misalnya, apakah realitas sosial itu bersifat objektif dan terlepas dari individu yang mengamatinya, atau justru dibentuk oleh kesadaran dan interpretasi manusia? Jawaban atas pertanyaan tersebut menunjukkan posisi ontologis seorang peneliti.

Pentingnya Ontologi bagi Peneliti

Mengapa pandangan ontologi penting? Karena pandangan ini menjadi dasar dalam menentukan arah penelitian. Setiap keputusan metodologis, seperti memilih pendekatan kuantitatif atau kualitatif, merancang instrumen pengumpulan data, hingga strategi analisis, tidak lepas dari asumsi ontologis yang dimiliki peneliti. Seorang peneliti yang tidak menyadari posisi ontologisnya bisa saja mengalami konflik antara tujuan penelitian dan metode yang dipilih.

Contoh Kasus:

Seorang peneliti ingin mengkaji “pengalaman siswa saat belajar daring selama pandemi”. Jika peneliti berpandangan bahwa realitas sosial dibentuk oleh pengalaman subjektif individu, maka ia akan memilih pendekatan kualitatif karena sesuai dengan pandangan ontologinya. Namun jika ia menggunakan survei kuantitatif standar, hasilnya mungkin tidak mencerminkan kompleksitas pengalaman yang ingin digali.

Jenis-jenis Pandangan Ontologi Peneliti

Secara umum, terdapat beberapa posisi utama dalam ontologi penelitian. Setiap posisi ini membawa konsekuensi metodologis yang berbeda.

1. Realisme

Realisme mengasumsikan bahwa dunia eksternal ada secara independen dari pikiran dan persepsi manusia. Dalam pandangan ini, realitas bersifat objektif, tetap, dan dapat diobservasi. Realisme sangat erat kaitannya dengan pendekatan kuantitatif.

• Contoh penerapan: Penelitian tentang hubungan antara jumlah jam belajar dan nilai akademik siswa, yang diasumsikan memiliki hubungan kausal yang bisa diukur secara objektif.

2. Relativisme

Relativisme beranggapan bahwa realitas bukanlah sesuatu yang tetap atau universal, melainkan tergantung pada cara pandang individu atau kelompok sosial. Dalam relativisme, makna dibentuk melalui interaksi sosial.

• Contoh penerapan: Penelitian etnografi yang mengeksplorasi makna tradisi dalam sebuah komunitas adat, di mana kebenaran dipahami sebagai konstruksi budaya.

3. Konstruksionisme Sosial

Pandangan ini menekankan bahwa realitas sosial dikonstruksi melalui interaksi antar individu, bahasa, dan struktur sosial. Tidak ada “realitas tunggal”, melainkan banyak realitas yang setara dan sah.

• Contoh penerapan: Studi tentang bagaimana identitas gender terbentuk dan dinegosiasikan dalam masyarakat.

4. Nominalisme

Nominalisme menyatakan bahwa kategori atau konsep seperti “kelas sosial”, “budaya”, atau “institusi” hanyalah nama atau label yang diberikan manusia. Mereka tidak memiliki eksistensi nyata di luar bahasa.

• Contoh penerapan: Kajian diskursus yang menelaah bagaimana bahasa membentuk pemahaman kita tentang “perempuan sukses”.

5. Kritik Ontologi Positivistik

Peneliti dengan pandangan kritis menolak anggapan bahwa data dapat sepenuhnya objektif. Mereka meyakini bahwa semua pengetahuan adalah hasil dari konstruksi sosial yang dipengaruhi oleh kekuasaan, ideologi, dan sejarah.

• Contoh penerapan: Kajian kritis terhadap kurikulum sekolah yang dipandang sebagai sarana hegemonik dalam membentuk pola pikir tertentu.

Pengaruh Pandangan Ontologi terhadap Desain Penelitian

Berikut pengaruhnya terhadap desain penelitian:

1. Pemilihan Paradigma Penelitian: Pandangan ontologis berperan dalam menentukan paradigma riset, seperti positivisme, interpretivisme, atau kritisisme. Paradigma ini kemudian menentukan pendekatan metodologis (kuantitatif, kualitatif, atau mixed methods).
2. Penentuan Pertanyaan Penelitian: Pertanyaan penelitian yang dibentuk dari asumsi ontologis akan berbeda. Peneliti realis mungkin bertanya: “Apa pengaruh X terhadap Y?” Sedangkan peneliti konstruksionis akan bertanya: “Bagaimana makna X dikonstruksikan oleh subjek penelitian?”
3. Metode Pengumpulan Data: Pandangan ontologi memengaruhi apakah peneliti akan menggunakan survei, eksperimen, wawancara mendalam, observasi partisipatif, atau analisis dokumen.
4. Analisis dan Interpretasi Data: Seorang peneliti objektivis akan menekankan angka, statistik, dan signifikansi data. Sedangkan peneliti interpretivis akan menekankan narasi, makna, dan konteks.

Refleksi Diri Peneliti terhadap Ontologi

Salah satu langkah penting dalam proses penelitian adalah refleksi diri atau reflexivity. Peneliti perlu secara sadar mengidentifikasi dan mengevaluasi posisi ontologisnya sendiri.

Beberapa pertanyaan reflektif yang dapat digunakan:

• Apa yang saya yakini tentang realitas sosial?
• Apakah saya memandang realitas sebagai sesuatu yang tetap atau dibentuk oleh konteks sosial?
• Bagaimana keyakinan saya memengaruhi cara saya memilih metode penelitian?

Refleksi ini bukan sekadar proses filosofis, tetapi juga strategis. Ia membantu peneliti menyusun desain riset yang koheren dan konsisten.

Kontroversi dan Tantangan dalam Pandangan Ontologi

Tantangan yang perlu Anda perhatikan:

1. Dikotomi Objektif vs Subjektif: Perdebatan lama dalam penelitian sosial adalah soal objektivitas. Apakah peneliti bisa benar-benar objektif? Ataukah selalu membawa bias dan nilai?
2. Paradigma Campuran (Mixed Paradigm): Dengan berkembangnya pendekatan mixed methods, muncul pula tantangan menyatukan pandangan ontologi yang berbeda. Bisakah realisme dan konstruksionisme bekerja bersama?
3. Relativisme Ekstrem: Beberapa kritik dilontarkan kepada pandangan konstruksionis yang terlalu relativistik, sehingga sulit menghasilkan kesimpulan yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah.
4. Pengabaian Ontologi dalam Praktik: Masih banyak peneliti yang menjalankan riset tanpa memikirkan posisi ontologis mereka. Akibatnya, terdapat inkonsistensi antara tujuan, metode, dan interpretasi hasil penelitian.

Studi Kasus: Perbandingan Ontologis dalam Dua Penelitian

Penelitian A
Judul: Pengaruh Media Sosial terhadap Produktivitas Mahasiswa

• Paradigma: Positivistik
• Ontologi: Realisme
• Metode: Survei, statistik regresi
• Hasil: Media sosial memiliki korelasi negatif terhadap jam belajar.

Penelitian B
Judul: Makna Media Sosial dalam Kehidupan Sehari-hari Mahasiswa

• Paradigma: Interpretivistik
• Ontologi: Rekonstruksionisme
• Metode: Wawancara mendalam, analisis tematik
• Hasil: Mahasiswa menggunakan media sosial untuk membangun identitas, bersosialisasi, dan belajar informal.

Dua penelitian di atas mengangkat tema serupa, tetapi berbeda secara ontologis dan metodologis. Inilah contoh nyata bagaimana pandangan ontologi membentuk wajah riset.

Pentingnya Konsistensi Ontologis dalam Proposal dan Laporan Penelitian

Dalam penyusunan proposal maupun laporan penelitian, konsistensi antara asumsi ontologis, metode, dan analisis sangat penting. Reviewer dan pembaca akan menilai apakah kerangka berpikir peneliti koheren atau tidak.

Beberapa elemen yang perlu dijaga konsistensinya:

• Latar belakang masalah ↔ Tujuan penelitian ↔ Pertanyaan riset ↔ Metode ↔ Hasil ↔ Kesimpulan

Jika peneliti mengatakan bahwa makna subjektif individu penting (ontologi konstruksionis), maka penggunaan survei tertutup (metode kuantitatif) bisa menjadi inkonsistensi yang fatal.

Tips Menentukan Pandangan Ontologi dalam Penelitian

Berikut beberapa tps nya yang bisa Anda lakukan:

1. Kenali Bidang Kajian Anda: Bidang sains murni cenderung menggunakan realisme, sedangkan ilmu sosial cenderung ke konstruksionisme.
2. Tentukan Fokus Penelitian: Apakah ingin menjelaskan hubungan kausal atau mengeksplorasi makna?
3. Pelajari Literatur Filosofis: Mengenali paradigma dan ontologi klasik akan memperkaya perspektif dan argumen Anda.
4. Berdialog dengan Dosen Pembimbing atau Kolega: Diskusi akan membantu menguji asumsi dan memperkuat landasan ontologis.
5. Tulis dengan Jelas dalam Proposal atau Bab Metodologi: Nyatakan secara eksplisit posisi ontologis Anda dan tunjukkan bagaimana hal itu diterjemahkan ke dalam metode.

Baca juga: Ontologi Pendekatan Interpretif: Memahami Realitas Sosial dari Dalam

Kesimpulan

Pandangan ontologi peneliti adalah fondasi utama dalam merancang dan menjalankan penelitian. Ia bukan sekadar konsep abstrak, tetapi turut menentukan arah, metode, dan hasil riset yang dihasilkan. Dengan memahami dan merefleksikan posisi ontologis secara sadar, peneliti dapat membangun konsistensi ilmiah yang kuat dan menghasilkan karya yang lebih bermakna, relevan, serta dapat dipertanggungjawabkan.

Dalam ranah filsafat ilmu dan metodologi penelitian, ontologi memegang peran sentral sebagai fondasi dalam memahami realitas. Ontologi berfokus pada pertanyaan tentang “apa yang ada” dan “realitas seperti apa yang sedang diteliti”. Setiap pendekatan dalam ilmu sosial dan humaniora, baik positivisme, interpretivisme, maupun kritisisme, memiliki karakteristik ontologis yang khas. Di antara pendekatan tersebut, pendekatan kritis menempati posisi yang unik karena tidak hanya mempertanyakan realitas, tetapi juga menyoroti dimensi kekuasaan, ideologi, dan pembebasan.

Artikel ini membahas secara mendalam mengenai ontologi pendekatan kritis, termasuk asumsi dasarnya, perbedaannya dengan pendekatan lain, serta relevansinya dalam penelitian sosial kontemporer. Fokus utama adalah pada bagaimana pendekatan kritis memahami realitas, bagaimana ia menyingkap relasi kuasa yang tersembunyi, dan bagaimana kontribusinya dalam menciptakan perubahan sosial.

Baca juga: Ontologi Pendekatan Interpretif: Memahami Realitas Sosial dari Dalam

Pengertian Ontologi

Secara etimologis, istilah ontologi berasal dari bahasa Yunani: ontos (berarti “yang ada” atau “eksistensi”) dan logos (berarti “ilmu” atau “diskursus”). Dalam konteks filsafat ilmu, ontologi merujuk pada studi tentang hakikat realitas. Ontologi mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan fundamental seperti:

• Apa yang benar-benar ada di dunia ini?
• Apakah realitas bersifat objektif atau konstruksi sosial?
• Apakah struktur sosial dan entitas sosial seperti “kelas”, “negara”, atau “ideologi” itu nyata?

Dalam ilmu sosial, pendekatan terhadap realitas sangat dipengaruhi oleh ontologi. Setiap paradigma memiliki pemahaman ontologis yang menentukan bagaimana realitas didekati dan ditafsirkan.

Apa Itu Pendekatan Kritis?

Pendekatan kritis berakar dari filsafat kritis, khususnya pemikiran Karl Marx, Sekolah Frankfurt, dan para filsuf postmodern seperti Michel Foucault dan Antonio Gramsci. Pendekatan ini bertolak dari keyakinan bahwa realitas sosial bukanlah sesuatu yang netral atau obyektif semata, melainkan terbentuk oleh struktur sosial, ekonomi, politik, dan ideologi yang kompleks.

Ia tidak hanya berusaha memahami realitas, tetapi juga mengubah dan membebaskan manusia dari belenggu kekuasaan yang menindas. Oleh karena itu, pendekatan kritis menuntut peneliti untuk tidak netral, tetapi berpihak kepada kelompok yang tertindas.

Ontologi dalam Pendekatan Kritis

Berikut beberapa ontologi dalam pendekatan kritis:

1. Realitas Sosial sebagai Konstruksi Historis

Ontologi pendekatan kritis menganggap bahwa realitas sosial bukanlah entitas tetap dan obyektif, melainkan hasil dari konstruksi historis dan relasi kuasa. Struktur seperti kelas sosial, patriarki, rasisme, dan sistem ekonomi kapitalis adalah realitas yang nyata, namun terbentuk dan dipertahankan melalui sejarah panjang dominasi dan penindasan.

Berbeda dari positivisme yang menganggap realitas sebagai sesuatu yang dapat diobservasi secara netral, pendekatan kritis menekankan bahwa apa yang disebut “realitas” seringkali merupakan hasil dari hegemonisasi makna oleh kelompok dominan.

2. Kehadiran Ideologi dalam Realitas

Dalam ontologi kritis, ideologi tidak hanya dipandang sebagai sistem gagasan, tetapi juga sebagai instrumen kekuasaan yang menyamarkan ketimpangan dan dominasi. Realitas yang tampak “alami” atau “normal” dalam masyarakat sesungguhnya telah dibentuk oleh ideologi dominan. Misalnya, anggapan bahwa kesuksesan hanya bisa dicapai melalui kerja keras individu mengabaikan struktur kelas yang tidak adil.

Oleh karena itu, tugas pendekatan kritis adalah menggali dan membuka selubung ideologis yang menutupi realitas sesungguhnya.

3. Struktur dan Agensi

Ontologi kritis menolak dikotomi yang kaku antara struktur (kekuatan eksternal) dan agensi (kapasitas individu). Dalam pandangan ini, struktur membentuk agensi, tetapi agensi juga dapat mengubah struktur. Ini memungkinkan pemahaman bahwa manusia bukan semata korban sistem, melainkan juga aktor potensial perubahan sosial.

Contohnya, sistem pendidikan mungkin menciptakan ketimpangan kelas, tetapi guru atau siswa tertentu bisa menjadi agen perubahan dengan menciptakan kesadaran kritis di sekolah.

4. Realitas sebagai Arena Konflik

Bagi pendekatan kritis, realitas bukan tempat yang harmonis atau netral. Realitas sosial adalah arena konflik antara kepentingan yang berbeda. Relasi kuasa antara kelas atas dan bawah, mayoritas dan minoritas, laki-laki dan perempuan, semuanya adalah medan pertarungan ideologis dan struktural. Pendekatan kritis menempatkan konflik ini sebagai titik masuk utama untuk menganalisis realitas.

Perbandingan Ontologi Kritis dengan Ontologi Lain

Berikut perbandingan ontologi kritis dengan jenis yang lainnya:

1. Ontologi Positivisme

Pendekatan ini menganggap bahwa realitas sosial bersifat objektif, tetap, dan dapat diukur secara independen dari pengamat. Positivisme meyakini bahwa hukum-hukum sosial dapat ditemukan dengan cara yang sama seperti hukum-hukum dalam ilmu alam. Dalam kerangka ini, realitas bisa diamati secara netral tanpa dipengaruhi oleh nilai-nilai subjektif peneliti.

• Realitas dipandang sebagai sesuatu yang nyata dan stabil, ada di luar kesadaran manusia.
• Struktur sosial dianggap netral, tidak memiliki muatan ideologis.
• Individu (agen) diposisikan lebih pasif; perilaku manusia bisa diprediksi seperti objek fisik.
• Tujuan penelitian adalah eksplanasi dan prediksi, sering menggunakan metode kuantitatif.

2. Ontologi Interpretivisme

Berbeda dari positivisme, pendekatan interpretif berpandangan bahwa realitas sosial merupakan konstruksi manusia, terbentuk melalui interaksi sosial, simbol, dan makna subjektif. Realitas tidak bisa sepenuhnya dipahami secara objektif karena setiap individu memaknai dunia dengan caranya masing-masing.

• Realitas bersifat subjektif dan beragam, tergantung pada interpretasi individu.
• Struktur sosial tidak dipandang dominan, melainkan dibentuk oleh interaksi sehari-hari.
• Agen manusia dianggap aktif dalam menciptakan makna.
• Tujuan penelitian adalah memahami makna dan perspektif partisipan, menggunakan metode kualitatif seperti wawancara dan observasi.

3. Ontologi Pendekatan Kritis

Sementara itu, pendekatan kritis memiliki pandangan ontologis yang lebih kompleks. Ia menggabungkan kesadaran terhadap konstruksi sosial seperti interpretivisme, namun juga menyoroti bahwa realitas sosial dibentuk oleh kekuasaan, ideologi, dan sejarah. Bagi pendekatan kritis, realitas bukan hanya dibangun oleh interaksi, tetapi juga oleh struktur dominasi yang seringkali tidak disadari oleh masyarakat.

• Realitas dipandang sebagai produk historis dan ideologis, yang sering kali menyembunyikan ketidakadilan struktural.
• Struktur sosial seperti kelas, patriarki, atau rasisme dianggap real dan berpengaruh kuat, meskipun tidak selalu tampak jelas.
• Agen manusia diakui sebagai makhluk sadar dan mampu melakukan perubahan sosial, walau dibatasi oleh struktur yang menindas.
• Tujuan penelitian adalah membongkar relasi kuasa, menciptakan kesadaran kritis, dan mendorong transformasi sosial.

Studi Kasus: Pendidikan dan Ketimpangan Sosial

Sebagai contoh penerapan ontologi kritis, kita bisa melihat sistem pendidikan. Dalam pendekatan positivis, ketimpangan pendidikan mungkin dianggap sebagai hasil perbedaan kecerdasan atau usaha. Namun pendekatan kritis melihat struktur kelas, kurikulum yang hegemonik, dan relasi kuasa di sekolah sebagai akar masalah.

Dengan menggunakan lensa kritis, peneliti dapat menyoroti bagaimana siswa dari kelas ekonomi rendah diperlakukan secara berbeda, bagaimana kurikulum mendukung nilai-nilai kapitalisme, atau bagaimana guru dapat menjadi agen pembebasan lewat pedagogi kritis.

Kritik terhadap Ontologi Kritis

Meskipun pendekatan kritis memiliki kelebihan dalam menganalisis ketimpangan, ia tidak lepas dari kritik, antara lain:

1. Terlalu Ideologis: Pendekatan ini sering dituduh tidak cukup obyektif karena peneliti sudah memiliki agenda pembebasan sejak awal.
2. Sulit Diuji Secara Empiris: Konsep-konsep seperti hegemoni, ideologi, atau diskursus tidak selalu mudah diukur atau diuji.
3. Cenderung Pesimis: Karena terlalu fokus pada dominasi dan penindasan, pendekatan ini bisa mengabaikan aspek positif dari masyarakat.

Namun demikian, pendekatan kritis tetap relevan karena mampu menggugah kesadaran akan ketimpangan dan menginspirasi perubahan sosial.

Relevansi Ontologi Kritis di Era Modern

Di era globalisasi, kapitalisme digital, dan krisis iklim, pendekatan kritis menjadi semakin penting. Realitas sosial semakin kompleks dan penuh dengan bentuk-bentuk baru kekuasaan, termasuk di media sosial, algoritma, dan sistem ekonomi global. Ontologi kritis memungkinkan kita untuk:

• Memahami bagaimana teknologi digunakan untuk mengontrol atau membebaskan.
• Mengkritisi narasi dominan yang tersebar melalui media arus utama.
• Membongkar ideologi konsumtif yang merusak lingkungan.

Dengan kata lain, pendekatan kritis bukan hanya untuk menganalisis, tetapi juga untuk mengintervensi dan mengubah dunia secara aktif.

Baca juga: Ontologi Pendekatan Positivisme

Penutup

Ontologi pendekatan kritis memberikan kerangka konseptual yang kuat untuk memahami realitas sebagai sesuatu yang penuh dengan relasi kuasa, ideologi, dan potensi emansipasi. Berbeda dengan pendekatan lain yang cenderung netral atau deskriptif, pendekatan kritis menempatkan peneliti dalam posisi aktif untuk membongkar struktur penindasan dan mendorong transformasi sosial.